陜西綏德鄉(xiāng)村石牌坊大理石牌坊圖片陜西綏德鄉(xiāng)村石牌坊
門在建筑中與其他部位相比，有著豐富深遠的歷史文化意蘊，古語“十分造宅，七分建門”,門作為建筑中具有出入功能和文化精神載體的產(chǎn)物，是戶主的臉面，更是農(nóng)村村口建筑裝飾中的重中之重。在農(nóng)村村口修建鄉(xiāng)村大門牌樓要看路面寬度，選擇牌坊樣式，一般來說六米寬路面適合單門牌坊，要是兩邊可以延伸，寬度在八米以上就適合三門牌坊，進村大門牌坊修建的精美程度反映著這個村子的經(jīng)濟實力和村里人社會地位的直觀顯示。
四川九龍古鎮(zhèn)門樓：這座石牌坊寬度12米多，高度10.6米，屬于青石牌坊，正面門樓牌匾雕刻九龍鎮(zhèn)，反面雕刻政通人和四個隸書大字，牌匾兩側(cè)有透雕鏤空花板，瑰麗壯觀的九龍鎮(zhèn)石牌坊對古鎮(zhèn)起到了重要的裝飾點綴作用，成為歷史文化名城的一個重要標識。
坐落在北京昌平縣境內(nèi)的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢雄偉。這座仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。
到過北京的人，都聽說有個地方叫東單，其實是指東城的一座單牌樓：都知道有個地方叫西四，其實是指這兒原來有四座牌樓。這些牌樓上原來都標著街名?，F(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標志性牌坊，仍然點綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標志性外，還帶有紀念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導、標志的作用。
根據(jù)對古籍的記載，早在原始社會時期人類就懂得使用浮雕來裝飾墻面了，石牌坊浮雕技藝在漢代時已極為發(fā)達。到了農(nóng)村石牌坊建筑的鼎盛時期，不僅結(jié)構(gòu)形制有固定模式，其農(nóng)村牌樓浮雕圖案也獨樹一幟。鄉(xiāng)村石牌樓的彩繪大致可分為民間石牌坊和官式石牌坊。民間牌坊的浮雕技法、色彩和內(nèi)容較官式牌坊自由活潑，除紅柱、黃瓦、綠額枋大致相似之外，民間牌坊其他部分的配色相對大膽豐富。而官式牌坊的設(shè)色有特定的模式及規(guī)則。彩繪的類型大致可分為和璽、旋子、蘇氏三大類。三類之中，和璽彩繪是官式牌坊的專用模式，旋子彩繪次之，且根據(jù)用金多少其圖案及顏色又各不相同，有豐富的層次感。蘇氏彩繪用途廣泛，坊身各處皆可使用，且形態(tài)為多變，價格稍低，適用于民間牌坊。
小結(jié)：從以上可見，村口石牌坊、石牌樓浮雕神獸、花鳥運用了豐富的雕刻手法來表現(xiàn)不同物象的體積質(zhì)感，實現(xiàn)了雕刻技法的多樣統(tǒng)-一，使農(nóng)村石牌坊的浮雕龍鳳花鳥圖像更富有裝飾美感，經(jīng)久耐看。
作者：長城石雕公司
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1286
門在建筑中與其他部位相比，有著豐富深遠的歷史文化意蘊，古語“十分造宅，七分建門”,門作為建筑中具有出入功能和文化精神載體的產(chǎn)物，是戶主的臉面，更是農(nóng)村村口建筑裝飾中的重中之重。在農(nóng)村村口修建鄉(xiāng)村大門牌樓要看路面寬度，選擇牌坊樣式，一般來說六米寬路面適合單門牌坊，要是兩邊可以延伸，寬度在八米以上就適合三門牌坊，進村大門牌坊修建的精美程度反映著這個村子的經(jīng)濟實力和村里人社會地位的直觀顯示。
四川九龍古鎮(zhèn)門樓：這座石牌坊寬度12米多，高度10.6米，屬于青石牌坊，正面門樓牌匾雕刻九龍鎮(zhèn)，反面雕刻政通人和四個隸書大字，牌匾兩側(cè)有透雕鏤空花板，瑰麗壯觀的九龍鎮(zhèn)石牌坊對古鎮(zhèn)起到了重要的裝飾點綴作用，成為歷史文化名城的一個重要標識。
坐落在北京昌平縣境內(nèi)的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢雄偉。這座仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。
到過北京的人，都聽說有個地方叫東單，其實是指東城的一座單牌樓：都知道有個地方叫西四，其實是指這兒原來有四座牌樓。這些牌樓上原來都標著街名?，F(xiàn)在的“成賢街”牌坊就是一座幸存的街道標志性牌坊，仍然點綴街景，美化城市。在祠廟、寺觀、苑圈、陵墓前立牌坊，主要是分隔前導空間、渲染莊重肅穆氣氛、襯托后面的主體建筑，起標志性作用，如北京雍和宮、河北清西陵前的品字三坊等等。有些先賢柯廟如文廟、武廟前的牌坊，除標志性外，還帶有紀念性。至于橋頭、景區(qū)的牌坊，如北京北海橋頭的“堆云”、“積翠"坊，秦山的“一天門”、“二天門”等坊，則主要是起區(qū)分空間、美化環(huán)境和引導、標志的作用。
根據(jù)對古籍的記載，早在原始社會時期人類就懂得使用浮雕來裝飾墻面了，石牌坊浮雕技藝在漢代時已極為發(fā)達。到了農(nóng)村石牌坊建筑的鼎盛時期，不僅結(jié)構(gòu)形制有固定模式，其農(nóng)村牌樓浮雕圖案也獨樹一幟。鄉(xiāng)村石牌樓的彩繪大致可分為民間石牌坊和官式石牌坊。民間牌坊的浮雕技法、色彩和內(nèi)容較官式牌坊自由活潑，除紅柱、黃瓦、綠額枋大致相似之外，民間牌坊其他部分的配色相對大膽豐富。而官式牌坊的設(shè)色有特定的模式及規(guī)則。彩繪的類型大致可分為和璽、旋子、蘇氏三大類。三類之中，和璽彩繪是官式牌坊的專用模式，旋子彩繪次之，且根據(jù)用金多少其圖案及顏色又各不相同，有豐富的層次感。蘇氏彩繪用途廣泛，坊身各處皆可使用，且形態(tài)為多變，價格稍低，適用于民間牌坊。
小結(jié)：從以上可見，村口石牌坊、石牌樓浮雕神獸、花鳥運用了豐富的雕刻手法來表現(xiàn)不同物象的體積質(zhì)感，實現(xiàn)了雕刻技法的多樣統(tǒng)-一，使農(nóng)村石牌坊的浮雕龍鳳花鳥圖像更富有裝飾美感，經(jīng)久耐看。
作者：長城石雕公司
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