云南昌寧村口門牌石牌坊村口效果圖云南昌寧村口門牌石牌坊
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道，農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水，而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現，有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質樸，呈現給人們多樣化的藝術形象，蘊含著深厚的美學思想，有著極高的審美價值。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
石牌坊石牌樓基礎制作
石牌坊石牌樓基礎制作主要根據當地情況，沒有什么具體規定，一般圖片樣式選好、尺寸設計好，石牌樓廠家會根據實際情況設計出基礎圖紙的。下圖是我們設計的單門牌坊和基礎說明。
村口單門牌坊基礎說明:
1、本工程基礎參考建設單位提供《大正街商業廣場工程地質勘探報告》，,地基開挖后應進行補測，并通知設計重新復核。
2、基礎埋深3米，地基持力層為粉質粘土層，地基承載力特征值180KPA.基礎進入持力層深度不少于300
3、混凝土標號C25。
4、基底施工時應注意排水，不平處用C10混凝土填平。
5、基底遵牌樓則例拍打地丁入地2500,地丁采用松(樅)木，尾徑不少于100，表層應附皮，并做防腐處理。
6、施工時異常情況，應及時通知設計單位現場處理。
村口單門牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門”。據《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門兩旁的石柱，單門牌坊系古時家境寬裕的官宦之家立于正門兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門洞式的紀念性建筑，用以宣揚封建禮教，標榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學習。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會地位。根據國內一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會功能。據《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門外，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉》中記載：“大門首豎立單門牌坊，村口石門雕刻‘義倉’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門安牌坊，墓頂加宮。
單門牌坊、一門石牌樓圖片特色
下圖是單門牌坊和一門石牌樓圖片，這樣的牌坊圖片樣式適合修建在寬度小的路口，在五六米的農村大門口。或者景區內部的小路路口經常見到這種圖片樣式。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
農村村口門樓是一個村子內與外界的出入通道，農村門樓是一個鄉村建筑中不可或缺的組成部分。《陽宅十書》中亦云：“門戶運氣之處，乖氣則致炎，乃造化一定之理。”古代門樓的建造不僅要注重風水，而且還是皇權、宗教、禮制、文化和社會地位的直接體現，有著很強的象征意義。現在我們長城石雕公司制作的古建筑村口門樓形式多樣，它們或精美華麗，或蔚為壯觀，或昂然肅穆，或簡潔質樸，呈現給人們多樣化的藝術形象，蘊含著深厚的美學思想，有著極高的審美價值。
激勵學子修建的村口門樓
江蘇蘇州王鏊故里石門樓
王鏊在明憲宗成化年間進士，他的才識和高風亮節，故里人民引以為自豪，其門人唐伯虎為其墓坊題聯，稱頌其“海內文章，山中宰相無雙”。在其故里，至今還遺存著故里地方官府和百姓，為旌表他當年鄉試、 會試、殿試科舉三連捷而立的三座科第功名門樓牌坊。 這三座門樓牌坊聳立在陸巷村中條長約500米、路中間全部由2 米多的花崗石條鋪成的被稱為古紫石街的明代古街上。三座門樓牌坊都建造于王鏊探花及第的明憲宗成化乙末年( 1475年)，在題書坊名的圓額的右側都有豎直陽刻的“明成化乙未年建”的字樣。三座牌坊的造型及形制、建筑材料和結構都基本上相同，均為二柱一間三樓上下兩層匾額，慶殿頂.二重檐，飛檐翹角，斗拱，青瓦。
石牌坊石牌樓基礎制作
石牌坊石牌樓基礎制作主要根據當地情況，沒有什么具體規定，一般圖片樣式選好、尺寸設計好，石牌樓廠家會根據實際情況設計出基礎圖紙的。下圖是我們設計的單門牌坊和基礎說明。
村口單門牌坊基礎說明:
1、本工程基礎參考建設單位提供《大正街商業廣場工程地質勘探報告》，,地基開挖后應進行補測，并通知設計重新復核。
2、基礎埋深3米，地基持力層為粉質粘土層，地基承載力特征值180KPA.基礎進入持力層深度不少于300
3、混凝土標號C25。
4、基底施工時應注意排水，不平處用C10混凝土填平。
5、基底遵牌樓則例拍打地丁入地2500,地丁采用松(樅)木，尾徑不少于100，表層應附皮，并做防腐處理。
6、施工時異常情況，應及時通知設計單位現場處理。
村口單門牌坊古稱綽楔，亦作“綽削"或者“綽屑”或者“石門”。據《辭源》中記載， “綽”，即寬、緩、多之意;“楔”，即門兩旁的石柱，單門牌坊系古時家境寬裕的官宦之家立于正門兩旁用于表彰孝義德行的石樁，是一種門洞式的紀念性建筑，用以宣揚封建禮教，標榜功德兼祭祖，以供后人瞻仰學習。由此不難看出，牌坊具有旌表的意味和非一般的社會地位。根據國內一些史料考察，大致可以分出牌坊建筑主要的社會功能。據《新五代史李自倫傳》中記載：五代晉天福四年戶部尚書奏稱深州司功參軍李自倫六世同居，請旌表其孝義。諫曰：“其量地之宜，高齊門外，門安綽楔，左右建臺，高一丈二尺，廣狹方正稱焉，圬以白而赤其四角，使不孝不義者見之，可以悛其心而易其行焉。《元典章新集爐部義倉》中記載：“大門首豎立單門牌坊，村口石門雕刻‘義倉’二字以表眉目。”《死生交范張雞黍第三折》中的唱段提及：“吾今在世，若蒙皇宣，將公之德，薦舉君前，門安牌坊，墓頂加宮。
單門牌坊、一門石牌樓圖片特色
下圖是單門牌坊和一門石牌樓圖片，這樣的牌坊圖片樣式適合修建在寬度小的路口，在五六米的農村大門口。或者景區內部的小路路口經常見到這種圖片樣式。
小結：傳統門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農村，一個農村環境是當地百姓賴以生存的居住場所。傳統農村門樓體現了當地的文化蘊涵，和當地村民的千百年來的生活智慧和價值觀，以及濃郁的地域文化風情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統門樓雕刻工藝藝術的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉村大門口的門樓、或者一個古鎮古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
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