福建省平和縣鄉村村口標志石牌坊石門樓造價多少錢福建省平和縣鄉村村口標志石牌坊
簡介：江蘇蘇州昆山周村牌坊屬于三門三樓樣式的門樓石牌坊， 周村的石牌坊上一面雕刻周村兩個字，另一面雕刻歷史文化名鎮，這座進村門樓石牌坊周圍是休閑、、觀賞、購物于一體的村門樓牌坊廣場，從這里路過的人們都情不自禁的在這里駐足觀賞，流連忘返。


“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。



潮州太平路牌坊街簡介
潮州太平路牌坊街總長近200米(其中太平路1 700米東門街約300米)，共建有牌坊24座(原為22座，后又增加一座“十相留聲坊”和一座位于太平路南端入口的“三陽門”石牌坊、“狀元牌坊”、“圣朝使相石牌坊”、“請救重封石牌坊”、“文宗方伯石牌坊”、“四進土石牌坊”、“柱史石牌坊”、“太山北斗石牌坊”、“侍御石牌坊”、“節鎮三省石牌坊”. “理學儒宗石牌坊”、“大總制石牌坊”、“賜錦重光石牌坊”、“秋臺石牌坊”、“兩京科道石牌坊”、“封疊被石牌坊”、“大理司平石牌坊”、“玉署仙班石牌坊”、“盛世元凱石牌坊”“三世尚書石牌坊”、“家伯學土石牌坊”、“十相留聲石牌坊”、三陽門石牌坊”等。復建的這些牌坊都具有悠久的歷史測源、深厚的歷史人文內涵和較高的地方歷史文化價值，諸如:“四進土石牌坊，據《潮州府志.坊表》記載，系“為明正德丁丑科進土蕭與成、陳大器、薛侃、蘇信建”。此牌坊為四柱三間四樓石牌坊，約建于明嘉靖十一年至十二年年)之間。四人的事業功績、美德清風，歷代潮州府縣志均有記載,其中薛侃是王陽明(守仁)潮州弟子中的一位，黃宗羲《明儒學案》為王門后學立了七個學案.將薛侃為首的潮州學者獨立為一個學派。《湖汕史》認為，與其他王學門派相比，薛侃是“一位對16世紀潮州影響極為巨大的重要人物”。


北京成賢街單門牌坊樣式
下圖是北京成賢街大門牌坊立面及剖面圖，成賢街因明清兩朝國子監和孔廟位于此街而得名，出入此地是“成才”的標志。該單門牌坊原系帶戧柱的純木結構，時期將雙柱改為水泥柱成現在的模樣，這種單門牌坊樣式很受歡迎，后來的農村大門牌坊又把它修改成石頭門牌坊單門圖片樣式。



沖天式農村牌坊圖片樣式

　沖天式石牌坊石牌坊起源于欞星門，后來發展成村口牌坊大門圖片樣式，在全國各地都有沖天式石牌坊圖片樣式。


小結：石牌樓在古代農村和現代新農村建設十分盛行。農村石牌樓作為一種獨特的門洞式建筑，其源頭可追溯到古老的衡門、烏頭門等，直到宋代里坊門的出現，獨立的牌坊正式形成。宋代的牌樓多采用木質結構建造，風化雨蝕，很難保存至今，所以我們無法細觀其面貌。但由于元末牌坊牌樓建筑材料逐漸由木材向石材過渡，加之宋代的一些繪畫與書籍的記載，倒使我們可以從中窺探出宋代牌坊牌樓的大致形態。因宋代牌坊牌樓極為罕見，故對其裝飾細節很難直接了解，只能通過同時期的其他建筑雕刻間接分析。石牌坊、石牌樓在明清兩代達到全勝，發展到今天農村石牌樓被賦予了更多的標志性與紀念性功能，所以對村口石牌樓的造型設計和裝飾的精美日益注重，現在的新農村石牌樓圖片樣式就是典型代表。

作者長城石雕公司

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