云南省五華新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊石門樓造價(jià)多少錢云南省五華新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩中，就有過“半酣憑檻起四顧，七堰八門六十坊，遠(yuǎn)近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標(biāo)注出來的蘇州城內(nèi)有石牌坊表65座，其中立于農(nóng)村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關(guān)坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀(jì)念各類名人，提倡封建道德以勵(lì)后學(xué)而立的牌坊。


新農(nóng)村村口牌樓門樓的雕刻圖案寓意
悠久的華夏文明在時(shí)間長(zhǎng)河的淘洗中，積淀出被廣為認(rèn)知，約定俗成的絢爛寶藏傳統(tǒng)吉祥圖案。繪畫、雕刻中的花鳥題材因其“圖必有意，意必吉祥”的特點(diǎn)，成為我國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案的重要組成部分。村口石牌樓上的浮雕花鳥圖像的寓意是什么呢。花鳥畫色彩鮮艷明麗，造型婉約優(yōu)美，具有較高的欣賞價(jià)值。其中在新農(nóng)村門樓上雕刻以追求簡(jiǎn)約美而見長(zhǎng)的吉祥花鳥畫使用多，牌樓上的花鳥浮雕又以其多樣的審美趣味廣受人們的青睞。而雕刻花鳥浮雕的村口牌樓石牌坊作為獨(dú)具特色的建筑樣式，被看做為代表古文化的人文景觀，又因其蘊(yùn)含著多樣的審美趣味而倍受贊譽(yù)。花鳥浮雕在新農(nóng)村石牌樓雕刻中所體現(xiàn)出的吉祥寓意，構(gòu)圖程式、表現(xiàn)手法更符合現(xiàn)代新農(nóng)村的審美觀。



牌坊立柱
石牌坊立柱是牌坊起支承作用的構(gòu)件。牌坊上各大橫向構(gòu)件，均穿搭在立柱上。由于石牌坊是種無依無靠、巍然屏立的單體建筑，為了使之能經(jīng)受住長(zhǎng)年的風(fēng)雨搏擊，不傾不記，因此，立柱不僅要有牢固深埋的基礎(chǔ)，而且為了避免頭重腳輕(尤其是石牌樓)，其露明部分還有些輔助構(gòu)件。如在柱根部一般都設(shè)有寬大的石墩，柱根的前后扶靠高大的抱鼓石或石獅造型。木牌坊則多用巨大的夾桿石來固定它。而一些體形高大的牌樓，為增大立柱的強(qiáng)度，防止大風(fēng)折斷，還在立柱內(nèi)側(cè)附立一小柱:在木牌坊者，稱“檬柱”;


石闕大門樣式周代已經(jīng)產(chǎn)生。商代甲骨文中已有“闕” 字的形象。關(guān)于“闕”， 早的文獻(xiàn)記載見于《詩經(jīng)。鄭風(fēng)。子衿》，日：“挑兮達(dá)兮，在城闕兮。”可見周代已有城闕。《爾雅。釋宮》：“觀謂之闕。”晉代《古今注》日：“古每門樹兩觀于其門，所以標(biāo)表宮門也。其上可居，登之則可遠(yuǎn)觀，故謂之觀。”闕，可居可觀，巍峨高大，東漢高秀注《淮南子》道：“魏……巍巍高大，故謂魏闕。”“魏”同“巍”，因而闕又有“魏闕”這一別名。正如前文提到的“魏闕衡門路自分”。現(xiàn)存的完整的石闕基本都是漢代的，石闕也稱為漢闕大門。



單門牌坊、一門石牌樓圖片特色

　下圖是單門牌坊和一門石牌樓圖片，這樣的牌坊圖片樣式適合修建在寬度小的路口，在五六米的農(nóng)村大門口。或者景區(qū)內(nèi)部的小路路口經(jīng)常見到這種圖片樣式。



小結(jié)購買村口牌坊主要注意以上三點(diǎn)就可以，就是農(nóng)村牌坊吉祥尺寸、雕刻圖案精美、整體風(fēng)格大氣，安裝在大門口有一種如沐春風(fēng)的感覺，這就是農(nóng)村大門石牌坊帶來的吉祥的氣場(chǎng)，再就是石牌坊價(jià)格的選擇，一般不要選擇的，修建農(nóng)村石牌坊是長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，貪圖便宜找到不守信用的廠家就麻煩了，主要是廠家實(shí)力很主要，廠家信譽(yù)要誠(chéng)信，業(yè)務(wù)能力太強(qiáng)的廠家在石牌坊制作施工能力上不一定好到哪里去，要靠自已獨(dú)到的眼光選擇農(nóng)村石牌坊廠家。

作者：長(zhǎng)城石雕公司

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