四川省廣安新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊村口效果圖四川省廣安新農(nóng)村建設(shè)村牌牌坊
江南古城蘇州是一座歷史悠久的石牌坊城，早在唐代，白居易在《醉題郡樓》一詩(shī)中，就有過(guò)“半酣憑檻起四顧，七堰八門(mén)六十坊，遠(yuǎn)近高低寺間出，東西南北橋相望”的描述。在宋代碑刻《平江圖》上標(biāo)注出來(lái)的蘇州城內(nèi)有石牌坊表65座，其中立于農(nóng)村街巷口處的石牌坊就有24座。 分別是南宮坊、滾繡坊、黃鸝坊，慶元坊、迎春坊、大成坊、間丘坊、三元坊、濂溪坊、仁德坊、吳趨坊、天官坊、采真坊、井義坊、通關(guān)坊、孝義坊、干將坊、富仁坊、嘉魚(yú)坊、桂河坊、通和坊、盍管坊、碧鳳坊、清嘉坊。此外，還有許多為表彰先賢，紀(jì)念各類名人，提倡封建道德以勵(lì)后學(xué)而立的牌坊。


村口牌坊浮雕技法壓地隱起-淺浮雕
淺浮雕作為一種與高浮雕相對(duì)應(yīng)的石牌坊雕刻手法，所雕刻圖案的紋理較淺的凸起于石面，起伏高度在1至2cm之間，不論裝飾面形制如何，其各部分雕刻的凸點(diǎn)大都在同一層面，若是所雕琢物象帶有邊框，那么石面上各部位的高點(diǎn)便都不會(huì)超出邊框的高度。淺浮雕在現(xiàn)代新農(nóng)村石牌樓、石牌坊雕刻中的應(yīng)用為廣泛，從花卉草木到禽鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)都可以看到它的身影，淺浮雕雖然凸起力度較深浮雕小，但也可表現(xiàn)- -定的深度感，例如村口石牌樓、石牌坊橫梁上的菊花、牡丹、月季等花卉皆是利用淺浮雕，來(lái)表現(xiàn)花瓣枝葉的向背流轉(zhuǎn)，前后關(guān)系的。石牌坊廠家的雕刻工匠們運(yùn)用繪畫(huà)般的線條,使花卉更具層次感和韻律美。同時(shí)石牌坊雕刻中的燕子、喜鵲等禽鳥(niǎo)描繪也多用此法。



坐落在北京昌平縣境內(nèi)的明代十三陵入口處的大石牌坊，是一種裝飾性石雕，氣勢(shì)雄偉。這座仿木結(jié)構(gòu)的石牌坊建于明嘉靖十九年，由多塊巨大的白石街接而成，五門(mén)六柱十一樓。為觸目的是從方柱到夾桿石、牌坊底座的這些部位。位于部的須彌座上緣雕刻著覆蓮瓣，往上是方柱的夾桿石，刻著蹲伏的圓雕瑞獸，以串珠連接的上緣仰覆蓮瓣、在大塊云水間立面上翻滾的浮雕花龍、獅、氣氛活躍、圖案華麗。其它如門(mén)框、雀替、額枋、正脊、垂脊等部位均有各種雕刻裝飾。


門(mén)樓石牌坊在民間有“千金門(mén)樓四兩屋”之說(shuō)，可見(jiàn)人們對(duì)大門(mén)修建的重視。首先大門(mén)是門(mén)臉，是建筑的門(mén)面。大門(mén)象征領(lǐng)域，維系安全，威嚴(yán)而壯觀：皇宮的宮門(mén)象征權(quán)利至上，華麗、高貴。寺廟的山門(mén)是體現(xiàn)佛法的莊嚴(yán)和神圣。農(nóng)村大門(mén)石牌坊體現(xiàn)鄉(xiāng)村的文化底蘊(yùn)，個(gè)人家庭門(mén)樓以門(mén)戶為冠帶，院門(mén)則是主人的社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)實(shí)力的象征。



農(nóng)村村口花崗巖石牌坊牌樓牌匾文字的色彩大多為金、黃、紅幾種顏色組合而成，這也是農(nóng)村大門(mén)牌坊建筑用色多的幾種，幾種顏色的不同組合，構(gòu)成了農(nóng)村牌樓的色彩運(yùn)用，給人視覺(jué)的享受。


小結(jié)：牌坊作為建筑之間的一種承上啟下的過(guò)渡空間，使得建筑之間互相有了溝通和聯(lián)系，同時(shí)在空間上有一定美化修飾功能，劃分空間層次清晰，使得建筑群整體布局嚴(yán)謹(jǐn)。在景區(qū)修建石牌坊建筑，牌坊可以建筑烘托了某種莊嚴(yán)、雅致、肅穆、森嚴(yán)的氣氛，在村口修建的農(nóng)村牌坊映襯出主體建筑的恢弘雄偉和淳樸的鄉(xiāng)村文化更加徇麗多姿。作者：長(zhǎng)城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/pai'fang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文來(lái)自：