廣東省惠城村口大門石牌坊制作長城石雕公司廣東省惠城村口大門石牌坊
石牌坊包括有樓頂?shù)氖茦牵湔麄€坊身的五大部分的各種構(gòu)件均是用石材雕鑿制的，其樓頂?shù)亩饭昂屯咭捕际怯檬牡耔彽摹?
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
牌坊背面匾額上鐫刻由美木家協(xié)會副沈鵬書寫的“貞豐澤國”4個古拙的金色求書大字。這4個字既道出了周村古老悠久的歷史，又道出了周村的水鄉(xiāng)特色。據(jù)史籍記載，周村鎮(zhèn)舊名貞豐里，建鎮(zhèn)已有900多年的歷史。北宋元佑元年年)周迪功信奉佛教，舍宅為寺(全福寺)將莊田200畝捐贈給全福寺作廟產(chǎn)，當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯拢紝⑦@片田地命名為周村。而周村的前身貞豐里自古以來即為澤國水鄉(xiāng)，處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環(huán)抱之中，四面環(huán)水，港漢分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來，皆須舟楫，小船輕搖，綠影婆娑。南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條“井”字形的河道流貫全鎮(zhèn)，因河成街，傍水筑屋，形成沿河兩岸八條長街，兩側(cè)屋檐銜接，曲折的廊棚不見盡頭，明清式的茶樓店鋪鱗次櫛比，臨河民居粉墻黛瓦，飛棉翹角，古色古香，古趣盎然。
河上保存著元、明、清歷代石橋、石牌坊等古跡，全鎮(zhèn)橋街門樓牌坊相連，民宅大都臨河而居：保存了大批明清時代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕門樓和牌樓、，葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺的山門牌坊等名勝古跡。同時，周村歷還曾出過進士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動和居住。整個周村在古門樓牌坊的襯托下不僅呈現(xiàn)一派古樸，明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、、人家”，而且具有很高的歷史、文化價值和旅游觀賞價值。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴謹，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴謹非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
圖楹聯(lián)詩文，楹聯(lián)亦稱對聯(lián)，是中華民族特有的一-種傳統(tǒng)文學(xué)形式，常題書于在。農(nóng)村牌樓牌坊的坊柱之，上楹聯(lián)詩文以精煉的文字，濃縮深刻的感情，表達作者的情志以及對事物的見解，對仗工整，意蘊深刻，富有哲理。主要用于記錄建坊立意，旌表人姓名、身份及主要事跡，詩文的內(nèi)容均圍繞牌坊主題，使建筑更富有意境美，更具內(nèi)涵。
小結(jié)：傳統(tǒng)門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農(nóng)村，一個農(nóng)村環(huán)境是當(dāng)?shù)匕傩召囈陨娴木幼鏊鹘y(tǒng)農(nóng)村門樓體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕N涵，和當(dāng)?shù)卮迕竦那О倌陙淼纳钪腔酆蛢r值觀，以及濃郁的地域文化風(fēng)情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統(tǒng)門樓雕刻工藝藝術(shù)的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉(xiāng)村大門口的門樓、或者一個古鎮(zhèn)古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關(guān)于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
石牌坊包括有樓頂?shù)氖茦牵湔麄€坊身的五大部分的各種構(gòu)件均是用石材雕鑿制的，其樓頂?shù)亩饭昂屯咭捕际怯檬牡耔彽摹?
“乙丑進士”牌坊用青石建造，高約9米，寬約12米，四柱三間五樓青石牌坊，歇山頂，樓檐下石雕仿木斗拱三跳承托出檐，明間主樓下斗拱中間嵌雕有云龍邊框的“圣旨”豎匾,“圣旨”豎匾下三道梁，兩道額枋和兩層匾額相間，次間邊樓檐下為一道梁架兩道額枋。柱、梁、枋等門樓牌坊構(gòu)件均用材碩大，粗壯、堅固。明間上層值額上鐫刻“乙丑進士”4個大字，下層字板上刻有李覺斯、梁士濟等七位廣東乙丑進士的名字。四根柱子前后均鑲嵌有高達3.5米的抱鼓石，中柱抱鼓石上嵌立相對而視的威武蹲獅，額枋和抱鼓石浮雕、線雕梅雀、萬字紋和菱形圖案等各種紋飾。整座牌坊形態(tài)偉岸，氣宇軒昂，雕刻精湛。
牌坊背面匾額上鐫刻由美木家協(xié)會副沈鵬書寫的“貞豐澤國”4個古拙的金色求書大字。這4個字既道出了周村古老悠久的歷史，又道出了周村的水鄉(xiāng)特色。據(jù)史籍記載，周村鎮(zhèn)舊名貞豐里，建鎮(zhèn)已有900多年的歷史。北宋元佑元年年)周迪功信奉佛教，舍宅為寺(全福寺)將莊田200畝捐贈給全福寺作廟產(chǎn)，當(dāng)?shù)匕傩崭衅涠鞯拢紝⑦@片田地命名為周村。而周村的前身貞豐里自古以來即為澤國水鄉(xiāng)，處于澄湖、長白蕩、淀山湖、白蟻湖和南湖環(huán)抱之中，四面環(huán)水，港漢分歧，湖河聯(lián)絡(luò)，咫尺往來，皆須舟楫，小船輕搖，綠影婆娑。南北市河、后港河、油車漾河、中市河四條“井”字形的河道流貫全鎮(zhèn)，因河成街，傍水筑屋，形成沿河兩岸八條長街，兩側(cè)屋檐銜接，曲折的廊棚不見盡頭，明清式的茶樓店鋪鱗次櫛比，臨河民居粉墻黛瓦，飛棉翹角，古色古香，古趣盎然。
河上保存著元、明、清歷代石橋、石牌坊等古跡，全鎮(zhèn)橋街門樓牌坊相連，民宅大都臨河而居：保存了大批明清時代的建筑，如張廳、沈廳、周廳等近百座古老院宅及60余棟雕門樓和牌樓、，葉楚傖故居、澄虛道院、全福寺的山門牌坊等名勝古跡。同時，周村歷還曾出過進士、舉人20余人，近代“南社”及著名人物柳亞子曾在此活動和居住。整個周村在古門樓牌坊的襯托下不僅呈現(xiàn)一派古樸，明靜的幽雅，是江南典型的“小橋、、人家”，而且具有很高的歷史、文化價值和旅游觀賞價值。
無論是什么樣式的村口大門牌坊，對比所有的的大理石村門作品都是通過完形式來表達出來的。而形式又主要與裝飾手法分不開的。傳統(tǒng)的牌坊形式美感多數(shù)是取決于比例、對稱和均衡的感覺，也就是人們所定的“黃金分割”比例。造型的豐富，形式的復(fù)雜，建造上講究的選址，空間結(jié)構(gòu)的嚴謹，這些方面都是傳統(tǒng)的大理石村門牌坊必須考慮的問題，而且不容忽視。像傳統(tǒng)的石牌坊外部輪廓清晰明了，整體的布局十分的科學(xué)，嚴謹非常的規(guī)矩，講究牌坊各部位的雕刻建造和裝飾形式。
圖楹聯(lián)詩文，楹聯(lián)亦稱對聯(lián)，是中華民族特有的一-種傳統(tǒng)文學(xué)形式，常題書于在。農(nóng)村牌樓牌坊的坊柱之，上楹聯(lián)詩文以精煉的文字，濃縮深刻的感情，表達作者的情志以及對事物的見解，對仗工整，意蘊深刻，富有哲理。主要用于記錄建坊立意，旌表人姓名、身份及主要事跡，詩文的內(nèi)容均圍繞牌坊主題，使建筑更富有意境美，更具內(nèi)涵。
小結(jié)：傳統(tǒng)門樓石牌坊建筑分布面積多的是就在古代農(nóng)村，一個農(nóng)村環(huán)境是當(dāng)?shù)匕傩召囈陨娴木幼鏊鹘y(tǒng)農(nóng)村門樓體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐奈幕N涵，和當(dāng)?shù)卮迕竦那О倌陙淼纳钪腔酆蛢r值觀，以及濃郁的地域文化風(fēng)情，村口石門樓、石牌樓是保留先人生活信息的載體，是人們了解過去傳統(tǒng)門樓雕刻工藝藝術(shù)的文化窗口。門樓，這里所講的門樓只限于住宅的主要入口。主要指的是一個鄉(xiāng)村大門口的門樓、或者一個古鎮(zhèn)古村大門門樓，門樓不僅僅是村民的出入通道，它同時還是一門關(guān)于“石門的文化”，是上下五千年歷史文化的縮影。
作者：長城石雕公司，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求……..版權(quán)屬于：http://www.shidiao136.com/shilangan/版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/1536
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