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   2020-05-18 駿恒石業(yè)1480
核心提示:大約在東漢末年,石塔隨著佛家文化傳入我國,是一種紀(jì)念性建筑。石塔在最初的時(shí)候,是供奉舍利、佛經(jīng)、佛像等佛教圣物的地方,有

大約在東漢末年,石塔隨著佛家文化傳入我國,是一種紀(jì)念性建筑。石塔在初的時(shí)候,是供奉舍利、佛經(jīng)、佛像等佛教圣物的地方,有著特定的風(fēng)格造型和象征寓意。隨著佛教文化在我國的傳播,石塔雕刻藝術(shù),也隨著廣為流傳。受到我國傳統(tǒng)文化的影響,14世紀(jì)以后,石塔雕刻逐步世俗化,在與我國傳統(tǒng)建筑結(jié)合后,逐步演變出了,具有東方藝術(shù)特色的石塔。不同的地域環(huán)境,不同的文化特色,發(fā)展出了不同藝術(shù)魅力的石塔。在經(jīng)過各個(gè)時(shí)期不同文化的熏陶,石塔雕刻藝術(shù),在這些上逐漸地形成了樓閣式石塔、亭閣式石塔、金剛寶座式石塔、五輪塔、多寶石塔等等,多種造型結(jié)構(gòu)不一的石塔雕刻體系。在石塔雕刻藝術(shù)的發(fā)展過程中,石塔的建筑平面,也從早期的正方形,發(fā)展為六邊形、八邊形、圓形等多種形態(tài)。在這過程中,石塔雕刻技術(shù),也不斷的進(jìn)步,直至發(fā)展為現(xiàn)代成熟的石塔雕刻技術(shù)。





 
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