安徽省淮南市鳳臺(tái)縣石雕柱礎(chǔ)柱墩石圖集
我們綜合一下歷代柱墩石的發(fā)展歷程: 先秦時(shí)期大多用卵石做柱腳石。秦代已有方達(dá) 1.4 米整石柱墩。 據(jù)戰(zhàn)國(guó)策記載:“智作攻趙襄子,襄子之晉陽謂張孟談曰:“吾城郭完,倉(cāng)廩實(shí),銅少耐何?”孟談日:“臣聞董安于之治晉陽,公之室皆以黃銅為柱礎(chǔ),請(qǐng)發(fā)而用之,則有馀銅矣。由此可見,南北朝時(shí)期的古建筑柱子底座已經(jīng)出現(xiàn)了銅柱墩。

柱墩石雕刻的時(shí)代特征
柱頂石、柱礎(chǔ)石要是雕刻石獅子要體現(xiàn)出力量美,任何一種藝術(shù)形式或者藝術(shù)語言都有其力量體現(xiàn)。門墩石或者柱墩石的力量美體現(xiàn)在的門墩、柱墩的“勢(shì)”,南秀北雄便是其力量總體概述。門墩石、柱墩石造型講究氣韻生動(dòng),一氣呵成,考慮重心等問題。比如在石獅子門墩里有一種圖案的風(fēng)格表現(xiàn)出了門墩藝術(shù)的一種狂悍霸氣的形式美,體現(xiàn)出一種縱橫和野味,很有力量感,如下圖所示。

古建筑柱頂石圖片的制作要求
古建筑柱頂石的藝術(shù)形式塑造,這無論是對(duì)于石材本身,還是對(duì)于民間工藝匠師而言,都是對(duì)古建筑裝飾藝術(shù)的一種追求。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學(xué)上的屬性、功能,更重要的是它所蘊(yùn)含著傳統(tǒng)吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風(fēng)格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質(zhì)與內(nèi)容的華美將中華吉樣文化博大精深的內(nèi)涵,輕松而統(tǒng)一地傳達(dá)出來。柱墩石設(shè)計(jì)理念無論是從考古學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實(shí)證材料。
作者:歐陽廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求........
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柱墩石雕刻的時(shí)代特征
柱頂石、柱礎(chǔ)石要是雕刻石獅子要體現(xiàn)出力量美,任何一種藝術(shù)形式或者藝術(shù)語言都有其力量體現(xiàn)。門墩石或者柱墩石的力量美體現(xiàn)在的門墩、柱墩的“勢(shì)”,南秀北雄便是其力量總體概述。門墩石、柱墩石造型講究氣韻生動(dòng),一氣呵成,考慮重心等問題。比如在石獅子門墩里有一種圖案的風(fēng)格表現(xiàn)出了門墩藝術(shù)的一種狂悍霸氣的形式美,體現(xiàn)出一種縱橫和野味,很有力量感,如下圖所示。

古建筑柱頂石圖片的制作要求
古建筑柱頂石的藝術(shù)形式塑造,這無論是對(duì)于石材本身,還是對(duì)于民間工藝匠師而言,都是對(duì)古建筑裝飾藝術(shù)的一種追求。
柱墩石展示給找們的不僅是建筑學(xué)上的屬性、功能,更重要的是它所蘊(yùn)含著傳統(tǒng)吉祥文化的稟性、氣質(zhì)、風(fēng)格、人文心理和審美理想,正是以其外在形式的樸質(zhì)與內(nèi)容的華美將中華吉樣文化博大精深的內(nèi)涵,輕松而統(tǒng)一地傳達(dá)出來。柱墩石設(shè)計(jì)理念無論是從考古學(xué)、建筑學(xué)、民俗學(xué)的角度。還是從戲劇、藝術(shù)、美掌的角度,這里郁有豐富的可資研究借鑒的實(shí)證材料。
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