內(nèi)蒙古石拐大型石牌坊價(jià)格多少錢(qián)
在歙縣徽城大北街朱家巷口，立有明末為褒彰江應(yīng)曉、江秉謙不畏權(quán)勢(shì)、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)的穿繡重光坊，明神宗后期、明熹宗年間，皇帝昏庸無(wú)能，亂黨、奸餒當(dāng)?shù)溃偃紊轿鞯辣O(jiān)察御使的江應(yīng)曉和江秉謙，剛正不阿，不顧個(gè)人安危，具疏力諫，結(jié)果遭到奸黨的誣陷，后憂(yōu)憤而死。明思宗即位后，整肅綱紀(jì)，清除奸黨為他們恢復(fù)了名譽(yù)，準(zhǔn)造了這座穿繡重光牌坊。牌坊為雙柱單間三樓，跨街而立，龐殿頂斗拱出檐，檐下龍鳳版上鐫刻“救命”二字，“穿繡”為御使禮服，借指身前擔(dān)任監(jiān)察御使之職的江應(yīng)曉、江秉謙二人，“重光”意為恢復(fù)名譽(yù);牌坊東面額朽間字板題刻“龍章再錫”四個(gè)大字，系指江秉謙含冤或罪后得平反復(fù)職。額朽二層小字板題刻：“贈(zèng)文林郎山西道監(jiān)察御使江應(yīng)曉庚戌進(jìn)士山西道監(jiān)察御使江秉謙”。此坊簡(jiǎn)樸無(wú)華，肅穆凝重，至今仍基本保存完好。
村莊入口石牌坊印象
村莊的入口石牌坊雕刻，在這個(gè)村中的印象是為南北之樞紐，東西之要沖，商賈云集之重地。千百年來(lái)人走、馬踏，是這個(gè)村子里的人心中神圣的地方，石牌雕刻吉祥圖案，旌表淳民風(fēng)，護(hù)佑村民吉祥長(zhǎng)壽，演繹了蕩氣回腸的村莊石牌坊文化，遺留下可歌可泣、可觀可述的村莊牌坊文化--精石牌坊更可以成為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物、隨著時(shí)間的推移，也會(huì)成為聞名遐邇的歷史遺跡。
仿古石牌坊制作時(shí)間
現(xiàn)在，我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠是專(zhuān)門(mén)制作這種仿古石牌坊的廠家，我們制作這些牌坊，他們會(huì)使用機(jī)器和手工來(lái)結(jié)合雕刻制作，這樣可以仿古石牌坊更快的被做出來(lái)的。不需要再像以前制作一座這種牌坊需要非常久的時(shí)間了，以前只做一個(gè)牌坊需要一兩年，現(xiàn)在使用機(jī)器和手工結(jié)合制作的話(huà)會(huì)節(jié)省下很多的時(shí)間，讓人們可以更快去獲得這種精雕刻工藝，現(xiàn)在石牌坊制作一般一個(gè)月就可以了，要是仿古的話(huà)，在加一個(gè)月的仿古時(shí)間就可以。
下圖是村口石牌坊雕刻的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)浮雕，雕刻這樣的浮雕是根據(jù)村子文化設(shè)計(jì)的，我們長(zhǎng)城石雕公司在設(shè)計(jì)石牌坊效果圖時(shí)候征求當(dāng)?shù)卮逡?jiàn)，據(jù)當(dāng)?shù)氐囊晃焕先酥v，很久以前他們村里的三眼古井中是有錦鯉的，通體金色，煞是有靈。在村門(mén)牌坊上雕刻有鯉魚(yú)跳龍門(mén)浮雕，其目的在于勉勵(lì)后人，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日飛躍龍門(mén)，出人頭地。
兩柱三樓仿古設(shè)計(jì)
牌坊在我國(guó)出現(xiàn)大概是在周朝時(shí)期，早期為單門(mén)設(shè)計(jì)，這種造型也得到了后續(xù)的延展，也就是兩根柱子架一根橫梁的設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，減少了很多繁雜感。如今農(nóng)村建造中也都普遍采用了兩柱三樓的仿古形式，跨度一般來(lái)說(shuō)也不會(huì)特別大，在5-8米左右，根據(jù)農(nóng)村的建造入口處情況不同，在整體的規(guī)格尺寸上也都會(huì)有所不同，需要在建造之前做好相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓其能夠有穩(wěn)定使用。
農(nóng)村入口門(mén)樓、石牌樓作為民風(fēng)民俗的重要載體而存在著，作為追思先人功績(jī)道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活，我們就應(yīng)該好好保留，多加保護(hù)，可以作為歷史教材而存在著，具有一定的教育意義，更能夠點(diǎn)綴現(xiàn)代化都市，使得街道變得更加古色古香，不論是作為歷史標(biāo)本還是裝飾建筑，我們都應(yīng)該重視其價(jià)值。
作者：歐陽(yáng)廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求........
版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）（12301688.com）版權(quán)所有。
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在歙縣徽城大北街朱家巷口，立有明末為褒彰江應(yīng)曉、江秉謙不畏權(quán)勢(shì)、剛正不阿的高風(fēng)亮節(jié)的穿繡重光坊，明神宗后期、明熹宗年間，皇帝昏庸無(wú)能，亂黨、奸餒當(dāng)?shù)溃偃紊轿鞯辣O(jiān)察御使的江應(yīng)曉和江秉謙，剛正不阿，不顧個(gè)人安危，具疏力諫，結(jié)果遭到奸黨的誣陷，后憂(yōu)憤而死。明思宗即位后，整肅綱紀(jì)，清除奸黨為他們恢復(fù)了名譽(yù)，準(zhǔn)造了這座穿繡重光牌坊。牌坊為雙柱單間三樓，跨街而立，龐殿頂斗拱出檐，檐下龍鳳版上鐫刻“救命”二字，“穿繡”為御使禮服，借指身前擔(dān)任監(jiān)察御使之職的江應(yīng)曉、江秉謙二人，“重光”意為恢復(fù)名譽(yù);牌坊東面額朽間字板題刻“龍章再錫”四個(gè)大字，系指江秉謙含冤或罪后得平反復(fù)職。額朽二層小字板題刻：“贈(zèng)文林郎山西道監(jiān)察御使江應(yīng)曉庚戌進(jìn)士山西道監(jiān)察御使江秉謙”。此坊簡(jiǎn)樸無(wú)華，肅穆凝重，至今仍基本保存完好。
村莊入口石牌坊印象
村莊的入口石牌坊雕刻，在這個(gè)村中的印象是為南北之樞紐，東西之要沖，商賈云集之重地。千百年來(lái)人走、馬踏，是這個(gè)村子里的人心中神圣的地方，石牌雕刻吉祥圖案，旌表淳民風(fēng)，護(hù)佑村民吉祥長(zhǎng)壽，演繹了蕩氣回腸的村莊石牌坊文化，遺留下可歌可泣、可觀可述的村莊牌坊文化--精石牌坊更可以成為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)文物、隨著時(shí)間的推移，也會(huì)成為聞名遐邇的歷史遺跡。
仿古石牌坊制作時(shí)間
現(xiàn)在，我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠是專(zhuān)門(mén)制作這種仿古石牌坊的廠家，我們制作這些牌坊，他們會(huì)使用機(jī)器和手工來(lái)結(jié)合雕刻制作，這樣可以仿古石牌坊更快的被做出來(lái)的。不需要再像以前制作一座這種牌坊需要非常久的時(shí)間了，以前只做一個(gè)牌坊需要一兩年，現(xiàn)在使用機(jī)器和手工結(jié)合制作的話(huà)會(huì)節(jié)省下很多的時(shí)間，讓人們可以更快去獲得這種精雕刻工藝，現(xiàn)在石牌坊制作一般一個(gè)月就可以了，要是仿古的話(huà)，在加一個(gè)月的仿古時(shí)間就可以。
下圖是村口石牌坊雕刻的是鯉魚(yú)躍龍門(mén)浮雕，雕刻這樣的浮雕是根據(jù)村子文化設(shè)計(jì)的，我們長(zhǎng)城石雕公司在設(shè)計(jì)石牌坊效果圖時(shí)候征求當(dāng)?shù)卮逡?jiàn)，據(jù)當(dāng)?shù)氐囊晃焕先酥v，很久以前他們村里的三眼古井中是有錦鯉的，通體金色，煞是有靈。在村門(mén)牌坊上雕刻有鯉魚(yú)跳龍門(mén)浮雕，其目的在于勉勵(lì)后人，奮發(fā)圖強(qiáng)，早日飛躍龍門(mén)，出人頭地。
兩柱三樓仿古設(shè)計(jì)
牌坊在我國(guó)出現(xiàn)大概是在周朝時(shí)期，早期為單門(mén)設(shè)計(jì)，這種造型也得到了后續(xù)的延展，也就是兩根柱子架一根橫梁的設(shè)計(jì)形式，設(shè)計(jì)比較簡(jiǎn)單，減少了很多繁雜感。如今農(nóng)村建造中也都普遍采用了兩柱三樓的仿古形式，跨度一般來(lái)說(shuō)也不會(huì)特別大，在5-8米左右，根據(jù)農(nóng)村的建造入口處情況不同，在整體的規(guī)格尺寸上也都會(huì)有所不同，需要在建造之前做好相應(yīng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，讓其能夠有穩(wěn)定使用。
農(nóng)村入口門(mén)樓、石牌樓作為民風(fēng)民俗的重要載體而存在著，作為追思先人功績(jī)道德的重要載體而存在著。如果牌樓的存在不影響現(xiàn)代人們的日常生活，我們就應(yīng)該好好保留，多加保護(hù)，可以作為歷史教材而存在著，具有一定的教育意義，更能夠點(diǎn)綴現(xiàn)代化都市，使得街道變得更加古色古香，不論是作為歷史標(biāo)本還是裝飾建筑，我們都應(yīng)該重視其價(jià)值。
作者：歐陽(yáng)廣彬
敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專(zhuān)注、用心制作，追求........
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