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廣東省韶關市南雄市佛教經幢雕刻制作

   2020-03-12 1920
核心提示:石雕經幢的設計樣式整體來說也都比較簡單,根據現在各地寺院的興建看,樣式分類主要包括了圓柱形、六角形、八角形,根據雕刻建造應用不同也都會有不同的造型設計。石雕經幢的整體構造分為三部分,包括了基座、幢身、幢頂,根據各地寺院的興建需要,在層的分類上也可以選擇二層、三層、四層、六層之分,造型有四角、六角以及八角等,常用的就是八角經幢,建造上更有講究。
廣東省韶關市南雄市佛教經幢雕刻制作
石經幢在我們佛教文化當中都是非常重要的一部分,其更是普遍地出現在寺院當中,可以說都是成為了一種標志和象征。幢早在佛教中的用處其實很簡單,只是伴隨著時代的變遷和歷史的發(fā)展才出現了刻著經文的幢,故而是叫作石經幢。說到我們的這種石雕石經幢的話,唐代趙縣陀羅尼石經幢可以說都是具有典型代表的作品,也是我們國內現在**的石經幢,成為了國家重點保護的文物之一。那么到底這石經幢都是有著什么樣的價值呢?這里我們就一起來了解一下。
廣東省韶關市南雄市佛教經幢雕刻制作
一進入開元寺大門,即可看到一座石經幢聳立于殿前院中。六角經幢,幢身由漢白玉雕成,表面刻滿了經文。江蘇南京棲霞寺舍利塔始建于隋朝。隋文帝重興佛法,在全國新建了83座舍利塔,這是**座。初為木塔,南唐改建為石塔,塔高18.74米,為八面五級密檐式,各級均雕刻有不同內容的精美浮雕,是我國古代建筑史、美術史上的重要實物資料。
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一進入開元寺大門,即可看到一座石經幢聳立于殿前院中。六角經幢,幢身由漢白玉雕成,表面刻滿了經文。江蘇南京棲霞寺舍利塔始建于隋朝。隋文帝重興佛法,在全國新建了83座舍利塔,這是**座。初為木塔,南唐改建為石塔,塔高18.74米,為八面五級密檐式,各級均雕刻有不同內容的精美浮雕,是我國古代建筑史、美術史上的重要實物資料。
廣東省韶關市南雄市佛教經幢雕刻制作
?? 該幢書幢者鄉(xiāng)貢進士歐陽堰,《唐故泉州北界營將朝請郎試太子賓客鄭公(季方)墓志銘》亦為歐陽堰銘。《泉州府志》、《晉江縣志》選舉志不列其名,石雕經幢可補府縣志之缺。 版權屬于: 長城石雕 () 版權所有。轉載時必須以鏈接形式注明作者和原始出處及本聲明
 
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