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廣西北海合浦仿古牌坊景區(qū)古鎮(zhèn)牌坊古典牌坊

   2020-03-11 www.mqw.org.cn1200
核心提示:專業(yè)石牌坊制作廠家,我們提供**的農(nóng)村石牌樓、石大門、村口石門樓、祠堂牌坊、單門牌坊、景區(qū)牌樓價(jià)格和圖片樣式。
山東嘉祥石雕歷史悠久,在漢代就是石雕之鄉(xiāng),在國(guó)內(nèi)有著非常高的知名度,這與其自身的石雕文化和石雕歷史是分不開(kāi)的。山東嘉祥擁有眾多專業(yè)的石雕廠家,憑借其自身的專業(yè)技巧以及對(duì)雕刻的熱愛(ài),為世人呈現(xiàn)了樣式齊全,雕刻精細(xì)的青石牌坊作品,更好地發(fā)揮了牌坊的作用。那么一般如何選擇牌坊呢? 農(nóng)村門樓牌坊的出現(xiàn)和意義門樓是比較具有代表性的牌坊設(shè)計(jì),也是比較具有標(biāo)志性和紀(jì)念性的建筑代表,具有古樸的氣質(zhì)在我們的生活中都可以經(jīng)常看到。門樓牌坊的出現(xiàn)早可以追溯到周朝時(shí)期,有一種叫欞星門的建筑,也有不少認(rèn)為是衡門。在《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·衡門》中就有記載:“衡門之下,可以棲遲。”衡門,就是古時(shí)候?qū)﹂T的稱呼,在設(shè)計(jì)上以橫木做成門,在早期的設(shè)計(jì)中,這種門也都比較簡(jiǎn)單,為兩根柱子和一根橫梁的形式,隨著后來(lái)設(shè)計(jì)的演變發(fā)展,門開(kāi)始有了樓的設(shè)計(jì),作為標(biāo)志性和建筑的主要代表,不僅僅是起到了標(biāo)志性作用,也有很好的美觀性和象征性意義,在不少農(nóng)村建設(shè)、祠堂以及寺院、景區(qū)等入口處都廣為常見(jiàn)。 廣西北海合浦仿古牌坊景區(qū)古鎮(zhèn)牌坊古典牌坊
  農(nóng)村村莊的入口一般是一村景觀精華所在,這里總是山水環(huán)繞,風(fēng)景優(yōu)美。大量的公共建筑建在這里,如祠堂、書(shū)院、廟宇、入村大門、村口門樓、村口石牌坊等,形成全村的活動(dòng)中心。位于村口的空間較大,適合修建農(nóng)村門樓,吉祥圖案運(yùn)用的題材極為廣泛,單門牌樓是一種兩根柱子的門形的建筑物,大眾化的都是三門四柱,農(nóng)村牌樓的起源我們可以從其裝飾花紋,材質(zhì),建造工藝以及牌樓尺寸中去探究。有學(xué)者把農(nóng)村門樓當(dāng)做是門洞式的紀(jì)念性建筑物,較為高大,我們?cè)诟鱾€(gè)國(guó)家的世博會(huì)上也可以常常見(jiàn)到,中國(guó)館前也總會(huì)設(shè)立石牌樓,當(dāng)做門面建筑,可見(jiàn)牌樓在我國(guó)建筑文化中的重要性,其所具有的文化內(nèi)涵可見(jiàn)一斑。
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古代是有立牌坊之說(shuō),對(duì)于古代的女性來(lái)說(shuō),都是要為了自己的貞節(jié)牌坊而活,如果鎖一個(gè)女性的牌坊沒(méi)有了話,那么對(duì)于這個(gè)女人來(lái)說(shuō)無(wú)疑是讓她沒(méi)有臉面在活下去了。但是牌坊并不是針對(duì)于女性而言了,這里之后對(duì)于女性貞節(jié)的一種比喻。
牌坊門樓經(jīng)典花卉圖案從石雕牌坊門樓的雕刻建造看,對(duì)圖案的選擇比較講究,注重祥瑞寓意和美好祝愿。就一般性的雕刻看,各種花卉圖案還是比較常見(jiàn),比如海棠與牡丹就是典型代表,寓意滿堂富貴,祥和安康。此外還有圣潔的蓮花,寓意安寧太平;凌風(fēng)獨(dú)立的梅花,寓意美美滿滿。這些花卉元素在雕刻的時(shí)候應(yīng)用還是比較好,與中國(guó)的傳統(tǒng)文化也都分不開(kāi)。
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下圖是一門農(nóng)村石牌坊,也可以叫做單門石牌樓,樣式仿古。 創(chuàng)作:嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司,我們的工匠有一流的心性、一流的技術(shù),再加上追求**的精神,一定制作出可以名存青史的村莊大門。 牌坊創(chuàng)意:古樸的農(nóng)村大門牌坊樣式,顯示著民風(fēng)淳樸,再加上透雕的雙龍戲珠,龍的雕刻要求是雕刻的要栩栩如生,雕刻出來(lái)靈氣、神韻,這樣才可以個(gè)村莊帶來(lái)吉祥意義的好運(yùn)氣。
    我們嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠這幾年在南方廣州制作的石牌坊、農(nóng)村門樓基本都是花崗巖門樓,花崗巖石牌樓材質(zhì)堅(jiān)固,耐風(fēng)化,適合南方雨水多的村口修建。      看出農(nóng)村現(xiàn)存的古代的牌樓數(shù)量多的是青石門樓,這和古代地理環(huán)境有很大的關(guān)系,古代青石量大,容易開(kāi)采,作為造價(jià)昂貴的琉璃牌樓,現(xiàn)如今北京只保留了7 座。
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    泰山龍門坊簡(jiǎn)介清末泰山學(xué)者趙新儒曰:“自對(duì)松山經(jīng)圣水橋,北為龍門坊,坊東即大龍峪”。由此可見(jiàn),龍門坊古已有之,清末尚存,何時(shí)廢圮無(wú)考(劉康,2013)。      龍門坊始建年代不詳,1994年重建。坊為二柱單間,對(duì)松山牌坊圖片和五大夫松坊圖片來(lái)源自我們嘉祥縣神畫(huà)石雕有限公司自攝,泰山中路牌坊景觀及其空間特色,盤(pán)巖疊嶂,古稱“石關(guān)”。明代蕭協(xié)中《泰山小史》中記載:“登岱至此,石磴更危,馬不能上。”相傳宋真宗趙恒登封泰山于此回馬易輿,也有人認(rèn)為是東漢光武帝劉秀于建武中元元年(公元56年)登封泰山時(shí)“至中觀留馬”,遺名“廻馬嶺”。另有“廻馬嶺”是唐玄宗李隆基于開(kāi)元十三年(公元725年)騎馬登封泰山時(shí),至此馬不能上而得名之說(shuō)。 廻馬嶺坊造型美觀,古樸典雅,石坊后盤(pán)路漸漸陡絕,路東有崖題曰:“勒馬回看岱嶺云”。  
青石牌坊能夠流傳至今,作為中國(guó)建筑的主要代表,其所能夠展現(xiàn)出來(lái)的文化寓意更多。即便到了如今,牌坊已經(jīng)失去了很多自身的色彩,但其依然承擔(dān)著非常重要的裝飾性和文化傳播作用,我們從這些不同的牌坊作品中,能夠感受到中國(guó)歷史的發(fā)展和變化。 作者:歐陽(yáng)廣彬敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家,我們專注、用心制作,追求**……版權(quán)屬于: (http://www.shidiao136.com/paifang001/)(12301688.com)版權(quán)所有。
 
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