鄉(xiāng)村牌坊一、鄉(xiāng)村牌坊的表彰作用

農(nóng)村修建的石牌坊往往記載著一個(gè)人的名譽(yù)和功績(jī)。 因此，古代常用來(lái)表彰良將、義人、孝子、智者、克敵、賈的美譽(yù)。 以安徽徐國(guó)士牌坊為例。 徐國(guó)士牌坊矗立在今歙縣陽(yáng)和門(mén)東側(cè)。 俗稱“八角牌坊”，又稱大學(xué)牌坊。 石牌坊從北到南矗立在街對(duì)面。 如今，前來(lái)參觀徐國(guó)士牌坊的游客絡(luò)繹不絕。

農(nóng)村村口牌坊圖片二、寺廟、道觀石牌坊的道德教育功能

從某種意義上說(shuō)，石牌坊是古代封建倫理道德的產(chǎn)物。 石牌坊作為封建道德禮節(jié)的物化形式，更多的是為人們樹(shù)立封建思想的典范，以陶冶人們的品行，弘揚(yáng)“三從四德”、“三綱”等封建意識(shí)。原則和五個(gè)不變?cè)瓌t”。 比如山東孔府欞星門(mén)、金勝玉振石牌坊、四川文廟欞星門(mén)等。四川文廟欞星門(mén)的知名度與孔府類似。 四川廣漢文廟欞星門(mén)簡(jiǎn)介：

始建于嘉慶年間。 是一座六柱石牌樓建筑。 這座石牌坊是仿照欞星門(mén)而建的，故又稱欞星門(mén)或石牌坊。 高8.8米，寬14.6米。 它由六根大石方柱組成。 正門(mén)上，柱子內(nèi)外各有造型各異的獅子、大象圓形雕塑，立在大石鼓上。 夾石和石鼓兩側(cè)的浮雕圖案也不同。 中門(mén)與左右側(cè)門(mén)柱之間的上、中門(mén)檻窗欞開(kāi)鑿“球紋眼”。 窗臺(tái)墻上的石板深深地浮雕著人壽奇和林。 正中門(mén)額石匾正反面刻有“欞星”字樣。 有“門(mén)”三個(gè)字，正面三個(gè)字鎏金。 石匾四周深浮雕九云龍，透雕動(dòng)云，十分精美。

文廟石刻欞星門(mén)

3、鄉(xiāng)村街道牌坊、村門(mén)牌坊、景區(qū)門(mén)牌坊的空間劃分功能

凡是建有石牌坊的地方，周?chē)沫h(huán)境似乎都被賦予了特定的意義。 牌坊將某一區(qū)域的空間劃分為兩個(gè)或幾個(gè)獨(dú)立的部分，使人們每次經(jīng)過(guò)牌坊都感覺(jué)來(lái)到了一個(gè)新的空間或新的區(qū)域，從而起到了空間劃分的作用。 現(xiàn)在我們經(jīng)常看到的村門(mén)石牌坊、街道牌坊、景區(qū)門(mén)牌坊都具有這種功能。 作為對(duì)比，我們長(zhǎng)城石雕生產(chǎn)的鄉(xiāng)村石牌坊有海南儋州的鄉(xiāng)村石牌坊、廣東廣州的鄉(xiāng)村牌坊、福建湛江的鄉(xiāng)村石牌坊。 圖片風(fēng)格非常有創(chuàng)意。 古街牌坊有隆昌牌坊群、徽州牌坊群等，新建的古城牌坊中，臺(tái)兒莊古城牌坊、即墨古城街牌坊、秦嶺風(fēng)景區(qū)石牌坊也各具特色。

西安秦嶺石牌坊四、打造石牌坊——情感寄托功能

在古代，建立牌坊是一件極其莊嚴(yán)的事情。 每一座牌坊的背后，都承載著人們復(fù)雜的情感，有紀(jì)念、有同情、有贊美、有祝福、有膜拜、有哀悼……可以說(shuō)，無(wú)論哪座牌坊，都是某種人們情感的物化表達(dá)。 ，蘊(yùn)含豐富的情感色彩。 例如墓地牌坊、祠堂石牌坊作為情感的寄托。

廣州村牌坊和鄉(xiāng)村牌坊圖片

鄉(xiāng)村入口街石牌坊

五、石牌坊的紀(jì)念功能

牌坊雖然屬于古建筑中的“建筑小品”，但它與石碑有很多相似之處。 人們可以用它們來(lái)記錄已經(jīng)發(fā)生的事情，刻上牌坊主人的姓名、事跡、官銜等文字信息。 同時(shí)，它們還可以刻上大師的功績(jī)和聲譽(yù)以及人們對(duì)他的贊譽(yù)和紀(jì)念。 因此，立牌樓就像一座紀(jì)念碑，常常被人們用來(lái)紀(jì)念重大歷史事件或紀(jì)念、追憶先賢先輩。 例如明代山東蓬萊修建的戚繼光石牌坊、福建長(zhǎng)泰縣秋水魚(yú)龍石牌坊、杭州西湖三雄石牌坊等。

商業(yè)街牌樓

六、村牌坊的標(biāo)榜功能

人們大多在人來(lái)人往、熱鬧繁華的地方修建石牌坊。 優(yōu)美的文字、精美的圖案，不禁引起人們的廣泛關(guān)注，使石牌坊成為炫耀名譽(yù)、榮譽(yù)、出身、官銜、地位的場(chǎng)所。 也是皇帝寵愛(ài)的最佳交通工具。

村口單門(mén)牌坊七、石牌坊傳達(dá)生活理念的功能

在古代封建社會(huì)，石牌坊是傳達(dá)大眾生活理念和價(jià)值追求的重要載體。 人們一生追求的“登峰造極”、“富貴榮華”、“仕途亨通”、“事業(yè)興隆”、“光宗耀祖”、“娶妻成影”等人生理想， “不朽”、“名垂千古”等，都可以在石牌坊上展示。 得到充分體現(xiàn)。

鄉(xiāng)村單門(mén)牌樓

8.石牌坊自定義展示功能

在古代封建社會(huì)，各地普遍有不同的民俗風(fēng)情，而立石牌坊就是其中的重要風(fēng)俗之一，也是體現(xiàn)人們精神生活追求的重要載體。 民間神仙信仰中，玉皇大帝信仰、山神信仰、關(guān)公信仰等都可以在古牌樓中找到蹤跡。

北京國(guó)子監(jiān)牌樓風(fēng)格設(shè)計(jì)圖

9、古牌樓的裝飾美化功能

作為古代許多建筑群前面的“先鋒”，石牌坊往往被放置在這些建筑的前面，或者兩個(gè)庭院的交匯處，使得整個(gè)周?chē)沫h(huán)境顯得布局非常合理，層次分明。 ，發(fā)揮了良好的作用。 美化效果。

農(nóng)村門(mén)口石牌坊圖片

十、鄉(xiāng)村牌坊的標(biāo)識(shí)、引導(dǎo)和宣傳功能

由于石牌坊常置于古街巷的中間或兩端，以及寺廟、陵墓、商鋪、府邸、宮殿等前，久而久之，就成了這些街巷、路口、街巷。建筑物。 標(biāo)識(shí)。 它不僅可以起到引導(dǎo)作用，還可以使人們第一眼看到石牌坊就知道自己在哪里。

在我們長(zhǎng)城石雕制作的新農(nóng)村牌坊中，有的還可以起到宣傳的作用。 石牌坊上刻的對(duì)聯(lián)內(nèi)容可以是歌頌致富、脫貧等，牌坊上的宣傳可以起到教育下一代的作用。 這樣的事例在建國(guó)時(shí)期也曾出現(xiàn)過(guò)這樣的案例。 請(qǐng)看下面這個(gè)鄉(xiāng)村牌坊的案例。

旺蒼木門(mén)鎮(zhèn)石牌坊簡(jiǎn)介

位于旺蒼縣城東南38公里處的木門(mén)鎮(zhèn)老街中段南側(cè)，南北臨街。 石牌坊始建于清道光二十七年（公元1847年）夏四月。 最初是為了紀(jì)念周王家族的“孝節(jié)”而建。 為三開(kāi)間四柱五層廡殿，屋頂仿石木結(jié)構(gòu)。 建筑材料為青砂巖，高8.6米，寬6.7米。 明室高3.1米，寬2.8米，明室柱子高4.6米； 次室高2.1米，寬1.9米，次柱高3米。 主樓、副樓、配樓檐口兩端均刻有卷尾朝外的龜，正脊飾鏤空葫蘆形冠。

鄉(xiāng)村牌樓

工農(nóng)紅軍為了利用牌樓宣傳革命口號(hào)，基本上鏟除了原有的雕刻及其文字，雕刻保存較差。 1933年農(nóng)歷5月20日，共產(chǎn)主義工農(nóng)紅軍第四方面軍在舊城建立川陜省廣元縣蘇維埃政府（當(dāng)時(shí)旺蒼屬?gòu)V元縣）王藏壩。 同年8月，長(zhǎng)池縣第六區(qū)蘇維埃政府在舊城九龍場(chǎng)（東番原屬長(zhǎng)池縣）成立。 為了宣傳黨的政策，號(hào)召?gòu)V大勞動(dòng)人民積極參加紅軍，打敗國(guó)民黨和四川軍閥，紅軍在牌坊上刻下了“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲， ”“擁護(hù)紅軍”、“滅掉劉翔”。 “孝孝節(jié)”牌坊已辟為宣傳革命原則、鼓勵(lì)勞動(dòng)人民積極參加革命斗爭(zhēng)的紅軍牌坊。 這樣的鄉(xiāng)村牌坊，與現(xiàn)代石牌坊的雕刻扶貧致富的效果是一樣的。

農(nóng)村石牌坊圖片

摘要：石牌坊文化是古代建筑燦爛文化的重要組成部分。 經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承和發(fā)展，在世界建筑史上形成了獨(dú)特而完善的建筑體系。 在歷史的長(zhǎng)河中，石牌坊文化融雕琢于一體。 、吉祥圖案、地方特色、對(duì)聯(lián)、書(shū)法、建筑、宗教藝術(shù)。 石牌坊結(jié)構(gòu)精巧，雕刻精美，選材豐富。 它們?cè)谥袊?guó)建筑史上發(fā)揮著重要作用。 新時(shí)代的鄉(xiāng)村牌坊更具教育意義。

作者：長(zhǎng)城石雕，一家專注的石牌坊雕刻廠家，我們專注，用心生產(chǎn)，追求完美...版權(quán)屬于：()()保留所有權(quán)利。 轉(zhuǎn)載時(shí)必須以鏈接形式注明本文出處：

186信息網(wǎng)原創(chuàng)文章，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明本文來(lái)自：www.mqw.org.cn