單門牌坊石門 1、華表式單門牌坊

華表在漢代稱為“歡”或“歡木”或“歡表”。 “韓舒。” 《殷商傳》載：“至浣東，處濟寺門”。 注釋：“舊亭拐角數百步，四面筑土，頂上有屋，屋上柱子高十余尺，柱間穿有大板。四枝名曰日環表，路兩旁各有一個環，古師曰：是華表。 今天我們看到的華表主要是石制的，成對矗立在官門、橋頭堡和陵墓前。 雙方。 據有關文獻記載，華表起源很早，據說始于堯舜時期。 早期的華表是木制的，主要位于衙門、客棧、路口、橋梁兩側。 作為一種指路標志，它可以讓人們從遠處看到它時知道距離或他們在哪里。 它與現代路標具有相同的含義。 自東漢以來，華表就被作為墓葬的象征。 位于墓前，稱“守墓”或“神道石柱”。 它是用石頭制成的。 從華表的結構來看，它有兩根相對的柱子，柱子上橫貫著木板（即云板）。 如果兩根柱子之間有橫架的話，其實就是我們現在看到的沖天爐式牌樓。 如下圖農村村口的單門牌坊，華表式的單門牌坊屬于簡約風格，而且單門牌坊的價格也比較便宜、優雅。

單門石門牌坊

欞星門牌坊2.五頭門風格單門牌坊

閥式閘門村門牌坊，俗稱五頭門，是單門牌坊最早的形式之一。 宋代《筑法》記載：“其名三，一曰五頭門，二曰外門，三曰瓦爾門，今曰靈星門。” 其結構在宋代《側府元規》中記載：“正門長一尺，長二尺，兩柱相距一尺。柱端裝有瓦筒，用墨染，名字叫烏頭染料。” 即兩根柱子長一尺。 一根高大的木柱（華表柱）上覆有互罐（或稱云罐，形如茅帽），柱端涂黑漆，以防雨、防腐。 從這個角度來看，閥門實際上是一個由華表和板門組成的高大橫門。 這絕不是普通橫門那種“窮人的住所”所能比擬的。 所以漢唐以來，只有有地位的人才有資格擔任此門。 故唐宋正史中有“六品以上者，仍用附子門”的記載。 也因此，瓦約成為古代上流社會的代名詞。 如所謂的“豪門”、“富貴人家”等，實際上起到了標榜“名門望族，世代為官”的作用。 從這個意義上說，后來發展為官署、宮殿前的單門牌坊村門牌坊，以及祠堂、會館等建筑的石牌坊、石門式樣。 村口的這種石門，到了宋代逐漸改名為“欞星門”。

石材單門牌坊門

農村單門牌坊三、徽州牌樓風格單門牌坊

徽州的單門牌樓也很漂亮，工藝也很復雜。 是一座青石單門牌樓。 這樣的單門牌坊價格并不便宜，一般在8萬、9萬人民幣以上。 具體價格根據尺寸而定，圖片和款式都差不多。 我們以安徽省歙縣朱家巷的“智秀重光”單門牌坊為例。 這座單門牌樓是明代的。 “在熙”是四個大字。 這座牌坊是為了表明山西監察御史蔣應孝、蔣秉謙為人正直，能諫。

徽州牌樓4.北京成賢街牌樓風格

下圖是北京成賢街門牌坊的立面圖和剖面圖。 成賢街因明清時期國子監、孔廟位于此街而得名。 進出這個地方，就是“有成就”的標志。 單門牌樓原為純木結構，有柱子。 民國時期，雙柱改為水泥柱，才有了現在的樣子。 這種單門牌坊的樣式很流行，后來又修改為農村門牌坊的石門。 牌坊單門圖片風格。

北京牌坊單門風格、單門牌坊5、江西村口單門石牌坊圖片風格

鄉村花崗巖單門牌坊六、廣東單門牌坊畫面風格特點

廣東等地的單門石牌坊門樓的畫面風格與其他地方的村口門樓沒有太大區別。 主要區別在于南方村口門樓的雕刻工藝比北??方更為精細，其次還有門樓的數學要求。 廣東傳統鄉村單門牌坊、鄉村牌坊、村口門樓無論是古樸還是豪華，都是按照傳統的數學方法建造的。 每棟房屋的前門不允許相對打開。 門的尺寸要按照魯班尺來計算，魯班尺稱為“門光尺”。 尺子為8英寸，每英寸相當于工匠尺子的1英寸8分，即42.09厘米。 陽宅建設中廣泛使用魯班尺。 清代《工部工程實務典》以魯班尺作為確定門尺寸的標準。 門的高度和寬度是根據魯班尺計算的，對應“富、病、離、義、官、禍、害、本”八個星位。 選擇“富、義、官、基”四個字是合適的。

鄉村單門石牌坊

綜上所述，根據石砌單門牌坊的演變，我們可以大致推論出這樣的關系：單門牌坊的信號、紀念、裝飾、引導能量主要來源于類似華表和石牌坊的功能的影響。時卻； 華表、橫門的形制導致了五頭門的出現； 五頭門的形制稍有變化，形成單門牌樓和欞星門； 由單門牌坊、欞星門演變為現在的牌坊、石牌坊。 。 牌坊的高級形式是拱門。 街道、村莊修建的牌坊受大門的影響； 衙門、宮殿前的牌樓受城門、五頭門的影響； 寺廟和花園中建造的牌坊受到格子門的影響。 星門的影響； 陵前修建的石牌坊受漢唐墓前墓葬的影響； 而用作祠堂、會館、住宅大門的石牌坊式樣，很可能是受到了張揚的附子門效應的影響。

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