一、墓地石牌坊圖片風(fēng)格介紹

墓地石牌坊的造型有兩種分類方法。 一種按頂部樣式劃分，另一種按石柱是否突出劃分。 按頂部樣式可分為沖天爐式和非沖天爐式兩種形式。 墓地石牌坊的畫(huà)面風(fēng)格如下圖所示。 它們的主要區(qū)別是沖天式左右兩側(cè)石柱突出，而沖天式左右兩側(cè)石柱不突出。 按立面形式主要有兩大類：墓地牌坊和陵園牌坊。 石牌坊和石牌坊可分別分為沖天式和非沖天式。 從樣式上我們可以推測(cè)，無(wú)檐無(wú)石柱的非沖天式墓地牌坊很可能是由沖天式牌坊或牌坊改造而成。

2、天字墓地石牌坊簡(jiǎn)介

按立面形式劃分，涪陵屬于飛天式墓地石牌坊。 這種形式的結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單，由石柱和屋頂組成。 立柱是支撐部件。 屋頂兼具實(shí)用和裝飾功能。 但相比其遮雨的實(shí)用功能，裝飾功能更為重要，也是區(qū)別于其他建筑形式的重要特征。 石柱之間有梁連接，數(shù)量沒(méi)有限制。 額拱中間還有裝飾，我們稱之為鏤空花板。 它們其實(shí)是鑲嵌的匾額，可以增強(qiáng)墓地石拱門(mén)的氣勢(shì)，還能擋風(fēng)。

三、陵園石牌坊造型的影響介紹

沖天爐式墓地石牌坊受五頭門(mén)和華表兩種造型的影響。 有的在柱頂飾有云壇紋，或在柱頂斜插日月盤(pán)。 五頭門(mén)的柱頭也有類似的設(shè)計(jì)。 柱頂有時(shí)雕有蹲獸，兩側(cè)柱頂為寶頂。 山東至圣石牌坊的沖天爐上雕有蹲獸。 山東孔廟欞星門(mén)石牌坊的沖天有云壇裝飾，也有的沖天柱頂無(wú)任何裝飾。 由于這些建筑沒(méi)有石牌坊的防雨設(shè)計(jì)，所以保存至今的石牌坊幾乎全部都是石頭砌成的。

四、陵園墓地石牌坊平面形態(tài)劃分介紹

如果按照平面形式來(lái)劃分墓地石牌坊，數(shù)量最多的是“乙”字牌坊。 它像墻一樣厚，沒(méi)有深度。 與墻壁不同，它是上實(shí)心下空的，而且門(mén)是開(kāi)著的。 除這種“一”字形方陣外，還有“口”字形方陣，如楓口四足四面方陣等，還有“一”字形方陣，如江西進(jìn)賢楊鐘靈正街廣場(chǎng)。 這些形狀與過(guò)去傳統(tǒng)的“乙”字形正方形不同，沒(méi)有縱深感。 進(jìn)深一般為一室或兩室，形狀為三維結(jié)構(gòu)。

五、墓地石牌坊尺寸介紹

如果按照陵園墓地內(nèi)石牌坊的大小來(lái)劃分，那么一個(gè)海灣就是基本的空間單元。 所謂海灣，是由兩根石柱形成的。 由柱子和額梁形成的空間稱為開(kāi)間。 通常有單門(mén)牌坊和三門(mén)牌坊。 建筑有一層、三層、五層、七層、九層等，因此墓地石牌坊的不同造型主要是由于開(kāi)間數(shù)與建筑的組合不同而造成的。 。 與裝飾圖案無(wú)關(guān)。 據(jù)文獻(xiàn)記載，各地出現(xiàn)的墓地石牌坊一般為三間四柱無(wú)層，或三間四柱三層、三間四柱五層、三間四柱無(wú)層等。七層樓是最常見(jiàn)的。 根據(jù)上面介紹的劃分規(guī)則，我們可以判斷，清福陵按照規(guī)模分為三室四柱三層。 這是一種比較常見(jiàn)的類型。 清代初期，由于規(guī)模適中，這種墓地石牌坊在民間也廣泛使用。

六、墓地石牌坊的功能性質(zhì)

一般來(lái)說(shuō)，墓地墓地的石牌坊主要有紀(jì)念、標(biāo)識(shí)、裝飾、橫幅和空間標(biāo)定等幾大功能。 有些包含其中的一兩個(gè)功能，有些可以具有所有功能。 一般陵墓、寺廟等場(chǎng)所的石牌坊不僅具有標(biāo)記的功能，還具有空間標(biāo)定的功能。 明清時(shí)期，墓地石牌坊的物質(zhì)標(biāo)記功能逐漸淡化，轉(zhuǎn)而具有紀(jì)念功能。 涪陵是為紀(jì)念皇帝而建。 除了紀(jì)念功能外，它還可以標(biāo)記位置，分隔正紅門(mén)內(nèi)外的空間，引導(dǎo)行人提前下車(chē)，以示尊重。 在陵墓群的正面，作為這組建筑群的標(biāo)志，涪陵陵園的石牌坊是整個(gè)建筑群序列的開(kāi)始，增添了空間層次。

七、墓地石牌坊的空間劃分功能

涪陵陵園石牌坊的多種功能中，空間劃分是最重要的。 陵園內(nèi)的石牌坊還蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵：一是人們寄托自己的人生理想和價(jià)值取向，“忠君愛(ài)國(guó)”、“居其香”。 《百代》、《封妻為影》等等。 其次，它從各個(gè)方面體現(xiàn)了中國(guó)古代社會(huì)的風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗。 墓地石牌坊上的裝飾圖案有龍、鳳、鹿、鶴、芙蓉、牡丹等，象征吉祥、富貴、繁榮。 三、墓地石牌坊作為情感物化的重要載體，體現(xiàn)了我國(guó)封建禮儀的價(jià)值觀念和道德觀念，表彰和紀(jì)念恪守禮儀的行為典范，呈現(xiàn)了反映我國(guó)封建禮儀的人物形象。可供后人學(xué)習(xí)和效仿的重大歷史事件。 它起到教育作用，對(duì)維護(hù)封建君主專政也起到一定的宣傳作用。 第四點(diǎn)，墓地石牌坊作為具有獨(dú)特審美價(jià)值的當(dāng)代建筑形式之一，具有豐富的象征內(nèi)涵，具有中華古代文明的特征。 它是世界藝術(shù)史上的標(biāo)志性符號(hào)之一。

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