村門牌坊圖片又叫鄉(xiāng)村牌坊、村牌坊、鄉(xiāng)村牌坊、村口牌坊等。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村路口的村門牌坊是展示特色民俗風(fēng)情的最佳平臺(tái)，尤其是制作的村門天然石材。 牌坊增添了村莊的文化遺產(chǎn)。 從村門牌坊圖片來(lái)看，村門牌坊的樣式主要是單門石牌坊和三門石牌坊，如沖天村門牌坊、一層村門牌坊、鄉(xiāng)村門牌坊等。三樓，還有一座三門鄉(xiāng)村門牌樓。 天空式寨門石牌坊、三樓三門寨門牌坊、五樓三門寨門牌坊、七樓三門寨門牌樓等。

村門牌坊圖片又叫鄉(xiāng)村牌坊、村牌坊、鄉(xiāng)村牌坊、村口牌坊等。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，鄉(xiāng)村路口的村門牌坊是展示特色民俗風(fēng)情的最佳平臺(tái)，尤其是制作的村門天然石材。 牌坊增添了村莊的文化遺產(chǎn)。 從村門牌坊圖片來(lái)看，村門牌坊的樣式主要是單門石牌坊和三門石牌坊，如沖天村門牌坊、一層村門牌坊、鄉(xiāng)村門牌坊等。三樓，還有一座三門鄉(xiāng)村門牌坊。 天空式寨門石牌坊、三樓三門寨門牌坊、五樓三門寨門牌坊、七樓三門寨門牌樓等。

村門牌坊

村門牌坊

村門牌樓的建造是功能與裝飾的典范，主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：構(gòu)件提供的裝飾位置、構(gòu)件的裝飾造型、構(gòu)件的純裝飾性。 其構(gòu)件按其功能分為結(jié)構(gòu)構(gòu)件和裝飾構(gòu)件。 結(jié)構(gòu)構(gòu)件可以在承載機(jī)械功能的同時(shí)提供裝飾位置，或者可以對(duì)結(jié)構(gòu)構(gòu)件本身進(jìn)行裝飾而不影響機(jī)械功能。 純裝飾性部件不具有機(jī)械功能，可以存在也可以不存在。 它們是為了裝飾而存在的組件。 不過，農(nóng)村牌坊的龍鳳牌位比較特殊。 它們不僅是石牌坊建設(shè)的重要憑證，也是鄉(xiāng)村牌坊建設(shè)的必備組成部分。 龍鳳牌雖然不具有機(jī)械功能，但也不是純粹的裝飾部件，其裝飾內(nèi)容也比較固定。

村門牌坊

村頭牌坊圖片

村門牌樓多建在鄉(xiāng)村路口，針對(duì)所有路過村莊的人，包括文人墨客、田間挑夫； 他們可能是路過的游客或附近村莊的村民。 不同人群對(duì)審美和內(nèi)容的接受程度不同，審美和接受具有時(shí)代和地域特征。 這種無(wú)形的要求對(duì)村門牌坊的裝飾內(nèi)容影響很大。 此外，時(shí)代流行元素、民間信仰、民間藝術(shù)類型等都對(duì)村門石牌坊裝飾主題的形成發(fā)揮著重要作用。 村門牌樓的裝飾內(nèi)容是時(shí)代、地域、文化共同作用的結(jié)果。 主要可分為吉祥圖案、國(guó)畫圖案、門神圖案、敘事圖案、書法銘文五種。

村門牌坊

美麗鄉(xiāng)村入口牌樓圖片

村門牌樓裝飾作為一種藝術(shù)形式除了具有審美功能外，最重要的是它的社會(huì)功能。 社交功能根據(jù)其針對(duì)的人群可分為祈福和借物象征兩種。 其中，納吉祈福是村門牌坊裝飾的時(shí)代特色； 象征借物是指借用其他藝術(shù)形象或故事來(lái)象征主人的高尚品格，主要體現(xiàn)在對(duì)主人品格的歌頌上。

鄉(xiāng)村石門塔

鄉(xiāng)石門塔

村門牌樓的雕刻手法是形象呈現(xiàn)的關(guān)鍵。 古老的雕刻技藝通過師徒的傳承得以延續(xù)。 從村口牌坊的藝術(shù)表現(xiàn)手法上我們可以看到這種延續(xù)。 從本質(zhì)上講，工藝是借助材料將藝術(shù)思維轉(zhuǎn)化為空間實(shí)體的手段。 在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，雕刻工匠們運(yùn)用各種雕刻技法相輔相成，在虛實(shí)之間展現(xiàn)出各自的精彩。 下面從表現(xiàn)手法的角度，介紹村門牌坊形象的基本雕刻技法、形象組織與表現(xiàn)手法、形象空間表現(xiàn)手法。

村門牌坊

鄉(xiāng)村石門塔

村門牌坊的裝飾藝術(shù)具有典型的時(shí)代和地域特征。 藝術(shù)表現(xiàn)服務(wù)于儒家倫理，具有地域文化的有趣特征。 其裝飾內(nèi)容具有符號(hào)性和主題性的特點(diǎn)，表現(xiàn)手法靈活巧妙，對(duì)后人具有重要的學(xué)習(xí)和參考價(jià)值。

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