張家偉

洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院

藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)帶頭人

● 張家偉：洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院專業(yè)帶頭人、高級(jí)工藝美術(shù)師、鄉(xiāng)村振興高級(jí)技師、中國(guó)玉雕工藝大師、省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人、徐州懷派玉雕藝術(shù)研究院院長(zhǎng)、中國(guó)玉文化研究會(huì)玉雕委員會(huì)副主任委員、中國(guó)工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)常務(wù)理事、江蘇省工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。

努力將玉雕技藝與漢文化結(jié)合起來

張家偉是我國(guó)玉雕行業(yè)技藝高超的領(lǐng)軍人物，也是中國(guó)玉文化研究會(huì)專家委員會(huì)最年輕的專家。 他是我國(guó)最早研究漢代玉雕圖形語(yǔ)言并運(yùn)用傳統(tǒng)城市文化圖案符號(hào)模式的專家。 他還是“雕刻技藝修復(fù)工程”專家組“中國(guó)漢代紗發(fā)”組長(zhǎng)。

他積極主動(dòng)、堅(jiān)定不移，利用自身資源，結(jié)合產(chǎn)學(xué)研優(yōu)勢(shì)，為行業(yè)發(fā)聲、建言獻(xiàn)策。 主持的項(xiàng)目《《漢八刀》美學(xué)思想中的現(xiàn)代性建構(gòu)》，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)空白，被泰國(guó)教育部評(píng)為優(yōu)秀碩士論文； 因獨(dú)立承擔(dān)的“漢代游絲雕刻”失傳技藝的恢復(fù)及當(dāng)代應(yīng)用研究，取得了顯著的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益，被省廳評(píng)為“江蘇省企業(yè)首席技師”人力資源和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)，被市人才辦授予“徐州市優(yōu)秀專家”稱號(hào)。

他追溯家鄉(xiāng)的歷史，深入探索傳統(tǒng)技藝“漢八刀”。 經(jīng)過潛心研究，張家偉終于在徐州繼承并發(fā)揚(yáng)了漢族傳統(tǒng)八刀技藝。

張家偉上小學(xué)時(shí)，徐州玉雕廠就在隔壁。 放學(xué)后，他喜歡打開門往里面看。 里面的一切對(duì)他來說既神秘又神奇。

徐州是漢文化的發(fā)祥地。 深厚的底蘊(yùn)雖然滋養(yǎng)了許多玉雕從業(yè)者，但從來沒有一個(gè)固定的風(fēng)格和名稱。 這一切讓十六歲就開始從事玉雕制作的張家偉非常遺憾。 他默默積蓄力量，立志將傳承千年的玉雕精髓發(fā)揚(yáng)光大。

畢業(yè)后，張家偉回到徐州，認(rèn)真思考自己未來的玉雕事業(yè)。 他覺得徐州作為漢文化的發(fā)祥地，兩千多年積淀的漢文化是他玉雕創(chuàng)作取之不竭的素材。 為此，一有空閑，他就會(huì)去徐州博物館、漢兵馬俑博物館、徐州漢畫像石博物館寫生。

2001年，張家偉制作的玉匾《漢魂》一鳴驚人，在上海首屆玉雕大賽中榮獲金獎(jiǎng)。 他的這塊玉牌違背了通常的制作工藝。 長(zhǎng)度和寬度增加了一倍，厚度增加了十倍，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊。 在題材上，他也采用寫實(shí)與抽象相結(jié)合的方式，巧妙地運(yùn)用了漢代肖像畫。 石頭上的元素在每一寸土地上都展現(xiàn)出文化的豐富性。

工匠精神鑄就靈魂，攀登行業(yè)巔峰

張家偉有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。 2012年發(fā)起成立徐州懷牌玉雕藝術(shù)研究院。 “懷派玉雕技藝”已成長(zhǎng)為中國(guó)五大玉雕流派之一，也因此成為我國(guó)唯一一位出生于20世紀(jì)70年代的“開派宗師”。 他是中國(guó)最年輕的國(guó)家一級(jí)玉（石）雕師，但這背后也有一些事情。 其中包含了無數(shù)的艱辛。

張家偉因常年伏案工作雕刻，患有嚴(yán)重的頸椎病。 而且，玉石雕刻需要左手握住玉料，右手握住雕刻刀。 制作大型器物時(shí)，如果左手長(zhǎng)時(shí)間沉重，手指就會(huì)發(fā)麻，但很多工藝都要求連續(xù)性、不間斷。 為了解決手部麻木的問題，張家偉接受了手指神經(jīng)阻滯術(shù)。 同時(shí)，為了讓中指和無名指之間的開合更寬，讓手在握玉時(shí)更加靈活，他還通過手術(shù)切除了手指筋。 就這樣，張家偉以堅(jiān)忍不拔的毅力和對(duì)藝術(shù)的至高追求，創(chuàng)造了一雙常人無法接受的專屬制玉之手。

研究所成立以來，張家偉開展了大量卓有成效的工作。 他用自己的勵(lì)志經(jīng)歷吸引和鼓勵(lì)更多的人加入玉雕行業(yè)的研究。 2001年以來，已培養(yǎng)4批120余名徒弟，其中江蘇省技能大賽季軍1名、江蘇省“三帶”能手1名、江蘇省“三帶”新秀4名、青年玉雕3名藝術(shù)家。

特別是2019年，張家偉輔導(dǎo)的學(xué)生在“2019中國(guó)江蘇地方人才技能大賽”徐州最好成績(jī)中榮獲一、二等獎(jiǎng)，并先后榮獲“江蘇省五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆薄ⅰ敖K省五一創(chuàng)新獎(jiǎng)” “專家稱號(hào)”、“江蘇省技術(shù)能手稱號(hào)”、“江蘇省地方人才技能大師稱號(hào)”。 同時(shí)，他領(lǐng)導(dǎo)的“張家偉玉雕藝術(shù)館”被江蘇省委統(tǒng)戰(zhàn)部評(píng)為“江蘇省第一批統(tǒng)戰(zhàn)新階層示范基地”。 為當(dāng)?shù)毓に嚸佬g(shù)高技能人才的培養(yǎng)和輸送做出了重要工作，為推動(dòng)淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)玉雕產(chǎn)業(yè)健康穩(wěn)定可持續(xù)發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。

在他的開拓下，懷牌玉雕藝術(shù)研究院不斷開展玉文化進(jìn)校園、玉文化出國(guó)門、玉藝術(shù)研討會(huì)、玉雕大師作品展、產(chǎn)業(yè)人才培訓(xùn)、玉雕藝術(shù)家人才培訓(xùn)等活動(dòng)等，為行業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)。 起到積極的作用。 經(jīng)過近幾年的發(fā)展，“懷派玉雕”已成為中國(guó)五大玉雕流派之一。 淮派玉雕藝術(shù)研究院也成為徐州重要的文化地標(biāo)之一。 由他發(fā)起策劃的“玉·看徐州淮海經(jīng)濟(jì)”“區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)淮派玉雕技藝展”已成為淮海經(jīng)濟(jì)區(qū)文化藝術(shù)現(xiàn)象級(jí)品牌活動(dòng)之一。

張家偉玉雕《一帶一路》

2019年4月，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部、省委統(tǒng)戰(zhàn)部率全國(guó)人大代表、全國(guó)人大常委會(huì)委員等50余人政協(xié)委員到徐州懷帕玉雕藝術(shù)研究所進(jìn)行調(diào)研并給予了充分肯定和高度認(rèn)可。

鉆研技藝，致力于玉雕傳承

張家偉通過不斷的匠心精神和勤奮的拼搏精神，以及二十多年來對(duì)漢代玉器造型風(fēng)格和雕刻技藝的不斷學(xué)習(xí)和研究，形成并代表了懷派玉雕的風(fēng)格和傳承。 他堅(jiān)持用古樸凝練的玉雕語(yǔ)言將玉雕琢成器，堅(jiān)持探索和總結(jié)漢文化的璀璨瑰寶，堅(jiān)持用作品的美感和張力記錄當(dāng)代，謳歌生活，贊美祖國(guó)。

他是中國(guó)“傳統(tǒng)玉雕”的傳承者、“當(dāng)代玉雕”的奠基人、“大國(guó)工匠”的接班人。 他在浩瀚的史卷中尋找方向，還原了漢代玉石的另一種更為神秘的雕刻技藝——游絲雕刻。 在此之前，這項(xiàng)技術(shù)已經(jīng)失傳很長(zhǎng)時(shí)間了。

懷派玉雕藝術(shù)研究所由張家偉發(fā)起成立。 淮派玉雕最典型的藝術(shù)風(fēng)格是南北兼容、剛?cè)嵯酀?jì)。 厚重古樸的大器就是懷派玉雕的最佳代名詞，古樸、蒼涼、雄偉。 大家都推波助瀾，現(xiàn)在已經(jīng)完成博士學(xué)位的張家偉用自己的勵(lì)志經(jīng)歷吸引和鼓勵(lì)更多的人加入玉雕行業(yè)的研究。

“雕琢一番，一塊玉石值千金”。 張家偉的成長(zhǎng)就是懷派玉雕的發(fā)展。 這個(gè)過程就像雕琢玉石一樣，從一塊頑固的石頭，到被精心雕琢，直到現(xiàn)在，綻放出應(yīng)有的光澤。 。 張家偉用自己的雙手讓玉與世界溝通，讓世界記住淮派玉雕的聲音。

張家偉玉雕《不忘初心》

只有大力弘揚(yáng)工匠精神，培養(yǎng)更多高素質(zhì)技術(shù)工藝人才、能工巧匠、大工匠，才能為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供堅(jiān)強(qiáng)的人才技能支撐。中華民族。 如今，張家偉對(duì)玉雕傳承有了更深層次的思考和認(rèn)識(shí)。 來到洛陽(yáng)科技職業(yè)學(xué)院后，作為藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院的專業(yè)帶頭人，沉甸甸的責(zé)任和社會(huì)的認(rèn)可讓他更加堅(jiān)定了自己的初心和使命。

他將繼續(xù)用自己的行動(dòng)詮釋工匠大師對(duì)玉雕技藝的熱愛和堅(jiān)持，彰顯新時(shí)代大國(guó)工匠崇高的人生追求和道德情操，也將致力于培養(yǎng)更多的“大國(guó)工匠”。 “為國(guó)，用堅(jiān)持、追求卓越、創(chuàng)新的精神，為國(guó)家培養(yǎng)人才，為時(shí)代進(jìn)步、國(guó)家繁榮注入匠心精神。

文字| 侯艷艷

排版| 劉暢

校對(duì)| 胡曉文

評(píng)論 | 熊耀

“生產(chǎn)/品牌傳播中心”

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