說到“鯉魚躍龍門”，相信大家都聽說過。 相傳黃河里的鯉魚躍過龍門，就會(huì)化身為龍。 《皮牙·食魚》：俗話說“魚躍龍門，過之處就變成龍，只有鯉魚才能做到”。 據(jù)一些老人說，以前在黃河釣魚的人，如果釣到魚，就會(huì)看到頭上有紅點(diǎn)。 點(diǎn)了的鯉魚立刻就被放回了黃河里，因?yàn)檫@條魚不是普通的魚，而是龍魚，見到它就是吉祥的征兆。

后來，“鯉魚躍龍門”被用來比喻成功、升遷等成功。 現(xiàn)在常用來比喻逆流而行； 努力工作，取得進(jìn)步。 而且“魚”因其特殊的含義而受到現(xiàn)代大多數(shù)人的喜愛。

此外，魚是古人賴以生存的重要食物之一，因此被視為吉祥之物。 春秋時(shí)期，孔子得子時(shí)，有人送他一對(duì)鯉魚以示祝賀。 孔子非常高興，認(rèn)為這是吉祥的，就給兒子取名“禮”，字伯玉。 到了孟子，他把魚和熊掌視為最高貴的美味，并留下“魚是我所欲，熊掌亦是我所欲”的話，可見當(dāng)時(shí)魚的價(jià)值。

直到今天，每逢節(jié)日和生日，中國(guó)人仍然習(xí)慣做魚來慶祝，并不是為了滿足口腹之欲，只是為了帶來吉祥和好運(yùn)。 魚不僅影響著中國(guó)人的思想觀念，也影響著中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)。 在玉雕創(chuàng)作領(lǐng)域，美麗的魚形象也是玉雕師們喜愛的題材。

幸福吉祥

古時(shí)候，人們過年時(shí)常在窗戶上貼上魚形窗花，祈求未來生活繁榮、幸福、吉祥。

魚在飲食習(xí)俗中也被尊為吉祥物。 我國(guó)東北朝鮮族每年清明節(jié)都要吃“花粉”。 相傳，從前，東北沿海地區(qū)發(fā)生嚴(yán)重干旱。 一位名叫樸明泰的老農(nóng)民帶領(lǐng)村民們捕撈一種海魚充饑，度過饑荒歲月。 這條魚是黑色的，一英尺長(zhǎng)，已經(jīng)被鹽水浸過。 曬干后即可保存，這種魚后來被命名為“Menta”。

由于“魚”與“魚”諧音，因此也被賦予了濃厚的人情味。 看來吃魚能給人一種美好的心理暗示：一種祝福，一種繁榮，一種豐衣足食的美好愿望。

子孫滿堂

人們之所以如此喜愛魚類，除了它本身的食用價(jià)值外，它還代表著一種美麗的文化符號(hào)。 浙東地區(qū)還有魚婚習(xí)俗。 新兒媳婦下轎時(shí)，會(huì)在地上撒一些銅錢。 銅錢俗稱銅錢，新媳婦撒的時(shí)候就換成了“鯉魚撒種”。

我們都知道，雌魚的肚子里有很多魚子，繁殖能力很強(qiáng)。 這樣做的目的是為了擁有一個(gè)好的后代家庭。 也迎合了中國(guó)人傳統(tǒng)的多子多福、人丁興旺的幸福生活期盼。 魚成對(duì)而來，也表達(dá)了男女之間的深情、夫妻之間的恩愛、夫妻之間的幸福感情。

就像魚在水里一樣

魚兒在水中自由自在、無憂無慮地游動(dòng)，很少遇到障礙和挫折。 生活中，形容某人生活、事業(yè)順利時(shí)，會(huì)說對(duì)方“如魚得水”。 因此，以“魚”為主題的玉雕也寓意著和諧順利、無憂無慮的生活。

作品《魚》中的吊墜采用的是來自新疆于田山的材料，具有良好的保濕性和充足的含油量。 該作品是一件以“鯉”為題材的玉雕作品。 被賦予了美好的意義，可以說是一舉實(shí)現(xiàn)。 魚與“余”諧音，寓意圓滿。 而且，魚和大雁一樣，也是字母的代名詞，因?yàn)轸~的肚子里可以藏書。 玉雕中的魚雖然不能傳達(dá)出統(tǒng)治者的元素，但卻可以蘊(yùn)含著向往的感覺。

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