唐代玉器擺脫了前代過(guò)于神圣、過(guò)于禮貌的特點(diǎn)。 發(fā)生了顯著的變化，主要體現(xiàn)在玉料的精細(xì)化、玉材的精細(xì)化、工藝水平和裝飾的鑒賞性上。

白玉熊唐 天津博物館

唐代玉料主要是于闐綠玉和白玉，其他玉料很少見(jiàn)。 另外，大量的雜瑪瑙、透明水晶等，國(guó)內(nèi)礦藏大多沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，可能是從西域進(jìn)口的。 功能文化是指唐代玉器比周漢玉器更具親和力、可愛(ài)性和觀賞性。

唐代玉器風(fēng)格變化的原因

1、唐代經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展促進(jìn)了玉器的發(fā)展。

2、宮廷對(duì)玉器需求的日益依賴，促進(jìn)了唐代宮廷玉器的發(fā)展。

花鳥(niǎo)紋玉梳背，唐山西博物院，山西永濟(jì)西翼磚窯出土

3、唐代文化藝術(shù)的繁榮是唐代玉器生存和發(fā)展的土壤和環(huán)境。

A。 在這種濃厚的文化氛圍中，唐代玉器雖然與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)相比是一個(gè)很小的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，但它也得到了發(fā)展并受到其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)的影響。

瑪瑙長(zhǎng)杯唐代1970年西安市何家村唐代窯藏

b. 唐代絲綢之路和陶瓷之路的重新開(kāi)通和繁榮，不僅保證了隋唐五代玉料的輸入，也讓唐代玉器充滿了異域文化的氣息。 。

C。 長(zhǎng)安是當(dāng)時(shí)的國(guó)際商業(yè)大都市。 唐代宮廷玉器有祭祀玉器和禮儀玉器兩大系列。 前者主要包括供奉用的玉冊(cè)和皇帝棺槨； 后者包括玉帶盤(pán)、玉步搖器等。

鍍金銀鑲水晶銅帶 唐代 陜西歷史博物館

唐代玉器造型與用途的新特點(diǎn)

1、玉器的造型和用途趨于統(tǒng)一，功能明顯。 這與早期玉器的造型和用途明顯不同，玉器有時(shí)是分開(kāi)的，多用的。

2、唐代玉器。 舊的禮玉退出舞臺(tái)，新的禮玉出現(xiàn)。 喪葬用玉幾乎絕跡，佛教用玉、實(shí)用用玉器、裝飾用玉開(kāi)始流行。 唐五代的禮器玉器不再使用周代的琮、璧等“原始器物”。 目前已知的只有禪玉冊(cè)和悼?jī)?cè)兩種。

禪宗玉冊(cè)呈簡(jiǎn)簡(jiǎn)形狀，一排最多五簡(jiǎn)，以銀線連接，文字為隸書(shū)。 玉喪書(shū)是皇帝下葬時(shí)寫(xiě)的最后一篇悼詞。 這是一篇歌頌皇帝功績(jī)的文字。 玉喪冊(cè)呈平板狀，但比較寬和長(zhǎng)，表面光滑。 正面刻楷書(shū)字，字內(nèi)填金。 背面按順序編號(hào)。 唐代佛教玉器主要有玉佛和玉飛天兩種。 飛天玉在傳世玉器中較為常見(jiàn)，多為女性人物。 其形狀可與敦煌壁畫(huà)中的飛天相媲美。

唐哀帝即位的玉冊(cè)。 1989年河南省洛陽(yáng)市出土，玉書(shū)材質(zhì)為漢白玉。 每一件長(zhǎng)28.5厘米，寬約3厘米。 兩端各有一個(gè)小圓孔，用于系繩子。 每件都有不同的銘文，多則8字，少則只有3字。 它們以楷書(shū)書(shū)寫(xiě)，并填滿黃金。

唐代宮廷所用的玉石，實(shí)際上是裝飾性的玉石。 不過(guò)，這種高貴的裝飾玉石并沒(méi)有流行于民間，而是在宮廷中使用。 因此，我們將其歸入宮廷玉的范疇，宮廷玉主要包括玉帶盤(pán)和玉飾品。 器皿和玉器最早出現(xiàn)于商代。 由于社會(huì)和技術(shù)原因，直到唐代才得到顯著發(fā)展。 唐代的裝飾玉器實(shí)際上大部分是生肖玉器，圖像多為動(dòng)物圖像，其目的是為了裝飾。 唐代的玉飾多為人物和動(dòng)物，有中原的人物和物品，也有西域的人物和物品。

唐代玉器常見(jiàn)裝飾技法

1、隋唐玉器的裝飾材料中，金與玉并用，色彩互補(bǔ)，質(zhì)感玉潤(rùn)，形成了隋唐玉器絢麗多彩的面貌。 玉器上金飾的出現(xiàn)最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)至漢代。 當(dāng)時(shí)的金飾主要用于掛鉤，如金鏈、玉佩、金玉帶鉤等。隋唐時(shí)期，金被用來(lái)裝飾玉器。 雖然它也有特殊的功能，但主要還是為了裝飾。

唐代玉袖章 陜西歷史博物館

2、唐代玉器裝飾圖案中廣泛采用花卉紋樣。 這比繪畫(huà)提前了一步，因?yàn)槔L畫(huà)史上的花鳥(niǎo)家族是元代以后形成的。 花型非常完整，包括花蕾、葉子和莖。 唐代玉飾多以花卉造型裝飾，有造型和裝飾兩種形式。 與花卉圖案同時(shí)，如意云紋也流行，常裝飾于人體、花鳥(niǎo)上。

唐代故宮博物院白玉雕孔雀捧花

3、唐代玉器的裝飾手法中，主要采用細(xì)陰線和網(wǎng)狀細(xì)陰線來(lái)表現(xiàn)圖案。 唐代以前的玉器裝飾主要用線條來(lái)展示圖案，表達(dá)藝術(shù)主題。

1. 衣服線、頭發(fā)、花葉、羽毛等使用平行的細(xì)底線。 花蕾、動(dòng)物鱗片均以網(wǎng)狀細(xì)負(fù)線繪制。

2、所有線條均用鉈刻出，根深，中部粗直，末端細(xì)點(diǎn)。 線條的方向非常明顯。 常見(jiàn)的人物圖案、圖案圖像，外緣有粗弦邊框，框內(nèi)地面呈凹形。 凹地上用浮雕、陰線雕刻出人紋、花紋、鳥(niǎo)紋。 等圖案。

唐代玉雙鳳紋 上海博物館

唐代的裝飾藝術(shù)品有飛禽、走獸、人物等，多為掛件、立體雕塑，尺寸較小。 在雕刻中，形象不同，表現(xiàn)手法也不同。 雕刻時(shí)注重大尺寸、注重主要部位、注重細(xì)節(jié)。 對(duì)動(dòng)物和人物的描繪是以正確的身體結(jié)構(gòu)比例和夸張的運(yùn)用為基礎(chǔ)的。 玉雕動(dòng)物題材廣泛，有羊、鹿、狗、獵人、馬、駱駝等，性格溫順、忠誠(chéng)、勤勞，而獅、虎、妖怪則兇猛、威武、威猛。 。 花、草、流云等都寓意著吉祥如意。

玉駝唐 天津博物館

黃綠色，布滿黃牛毛紋。 圓形雕塑。 駱駝立于底座上，昂首挺胸，頭上長(zhǎng)著一簇毛，眼皮厚重，雙駝峰，長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴。 駱駝毛上刻有粗細(xì)的負(fù)紋。

唐朝社會(huì)開(kāi)放，外國(guó)使節(jié)??、學(xué)者、僧侶、商人、工匠云集長(zhǎng)安。 人物和題材與以往不同，席卷神秘文化，同時(shí)從宮廷走向社會(huì)各個(gè)層面。 西安發(fā)現(xiàn)的唐代墓葬、文物和壁畫(huà)，大多屬于皇室、重臣將領(lǐng)，并為他們服務(wù)。 豐富多彩的世俗題材增多，玉雕上的雕刻圖案也是很好的例子，如成雙成對(duì)的鴛鴦、雙喜牡丹、舞龍鳳舞、飛女、石榴、各種舞樂(lè)等，強(qiáng)烈的世俗人情味。 寫(xiě)實(shí)之美與雕刻藝術(shù)和內(nèi)容交織在一起。

唐龍紋玉器 上海博物館

那時(shí)的婦女可以騎馬打獵，可以穿男裝上街看燈，可以佩戴各種玉器。 直觀上看，唐代繪畫(huà)、陶俑中的女子衣著華麗，高髻秀發(fā)，輕紗輕紗，色彩柔和，露肩露臂，“踏春”、“出行”、“嬉戲”， 《蘭經(jīng)》，悠閑而祥和，他們頭上、身上佩戴的各種玉飾，是現(xiàn)實(shí)生活的真實(shí)反映，是唐代藝術(shù)的一部分，但又不同于大量復(fù)古的玉禮還有宋代出現(xiàn)的仿古玉器。

玉佩 唐廣東省博物館 廣東韶關(guān)羅源洞張九齡墓出土

唐代玉器的特點(diǎn)呈現(xiàn)出一種新的藝術(shù)風(fēng)格，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。 自漢代以來(lái)，程式化、圖案化的圖案和笨拙的遺風(fēng)已經(jīng)消失，趨向?qū)憣?shí)主義，這是一種飽滿、健康、蓬勃的時(shí)代風(fēng)格。 用于宗教、禮儀用玉的玉器已大大減少，紋紋、普紋、變形云紋、螭紋等基本缺失。

唐玉紋樣有卷云紋、卷草紋、珠紋等； 動(dòng)物圖案有龍、鳳、牛、馬、鹿、雁、孔雀、鶴等； 有些鳥(niǎo)是成對(duì)出現(xiàn)的； 植物圖案有牡丹、石榴等。 、荷花等等，都來(lái)自于現(xiàn)實(shí)生活。 由于與外來(lái)文化的交流，外來(lái)文化的吸收，外來(lái)造型、紋飾的出現(xiàn)，使玉石的發(fā)展呈現(xiàn)出新的局面。

白玉龍紋泮塘 上海博物館

從品種上看，實(shí)用器皿增多，如酒杯、長(zhǎng)杯、牛頭杯、缽、單柄杯、碗等，實(shí)用首飾玉梳、玉梳背、粉盒等。 、裝飾性玉帶盤(pán)、玉簪頭嵌等。玉手鐲、玉獸、玉鳥(niǎo)等，還有玉冊(cè)（上海博物館、陜西省博物館收藏）。

唐代素面玉帶盤(pán)，西安博物館，1990年陜西省西安市未央?yún)^(qū)韓城遺址出土

在雕刻技法上，他吸收了當(dāng)時(shí)的雕塑、繪畫(huà)技法，采用傳統(tǒng)的鏟雕、透雕和圓雕，并大量運(yùn)用陰刻細(xì)線。 用陰刻來(lái)表現(xiàn)細(xì)節(jié)，與繪畫(huà)中的白描是一樣的。 唐代玉雕的一個(gè)顯著特點(diǎn)是用密集的細(xì)線和短負(fù)線來(lái)表現(xiàn)裝飾性的衣紋、陰陽(yáng)凹凸面等。

唐代白玉龍紋

例如，在白玉蠻舞中，首先根據(jù)人物的舞蹈形態(tài)將周?chē)牡孛妗扮P”起來(lái)，從外到內(nèi)形成一個(gè)斜坡，給人一種浮雕感，凸顯人物形象。 細(xì)節(jié)處刻有負(fù)紋，絲帶上標(biāo)有長(zhǎng)長(zhǎng)的負(fù)紋，表達(dá)飄動(dòng)的動(dòng)作。 質(zhì)地輕薄。 身體各部位的短平行陰線代表身體的陰面和陽(yáng)面。 袍下較長(zhǎng)的細(xì)陰線與圓毯上的短陰線一樣具有裝飾性，可見(jiàn)陰線運(yùn)用的巧妙。 西安考古所收藏的白玉鴛鴦?lì)^飾中的鴛鴦?chuàng)湟恚妹芗募?xì)負(fù)線來(lái)表現(xiàn)羽毛，花葉也刻有短負(fù)線，具有很強(qiáng)的立體感。質(zhì)感活潑。

1981年西安博物院禮泉縣唐昭陵出土一件胡宣唐代舞紋玉尾。 長(zhǎng)10.1厘米，寬5.2厘米，厚1.0厘米。

唐代玉器特征明顯。 以龍紋為例。 白玉線雕龍紋玉（上海博物館、陜西省博物館收藏的龍玉），龍頭雙角，張口露齒，嘴角長(zhǎng)（超過(guò)嘴角）眼睛）。 頸后和下唇有胡須。 它長(zhǎng)著胡須，身上長(zhǎng)滿了格子鱗片，背上長(zhǎng)著火焰般的鰭，四肢翱翔。

唐龍紋簪 中國(guó)國(guó)家博物館

鳥(niǎo)紋的翅膀較短，多呈展開(kāi)翅膀的形狀，翼尖向頭部呈扇形，并有排列整齊的負(fù)線代表羽毛。 它們豐腴有力，活潑和諧，充滿生機(jī)。 與金、銀、瓷、銅器上的鳥(niǎo)紋圖案一致。 人物也多種多樣，有能歌善舞、彈奏各種樂(lè)器的西域人，場(chǎng)面歡快；有能歌善舞、彈奏各種樂(lè)器的西域人，場(chǎng)面歡樂(lè)； 還有騎象等，構(gòu)圖新穎，劍法嫻熟。 總之，雕刻工藝精湛，注重整體造型的準(zhǔn)確性，在細(xì)節(jié)上下功夫。 大則顯神，小則見(jiàn)氣。 具有豐滿、雍容、大度、浪漫、豪放的時(shí)代氣息。

花鳥(niǎo)紋玉簪，唐故宮博物院，臺(tái)北

鑒定唐代玉器，首先要看藝術(shù)風(fēng)格，即造型、紋飾和“刀法”，需要深思熟慮，質(zhì)感強(qiáng)烈。 總是看真實(shí)的東西，尤其是標(biāo)準(zhǔn)儀器。 有的仿制品只是外觀相似，而不具有唐代的風(fēng)格特征。 或者忽略小零件，看起來(lái)有點(diǎn)呆板。 有人仔細(xì)觀察，發(fā)現(xiàn)短負(fù)線一端稍粗，另一端稍細(xì)。 如果你掉以輕心，你就會(huì)被嚴(yán)重愚弄。 其次，制作舊的、假的或損壞的產(chǎn)品時(shí)要仔細(xì)觀察。 有些人只注重?fù)羟蚴郑选皳羟蚴帧狈旁诘谝晃唬蜁?huì)上當(dāng)。 一般的經(jīng)驗(yàn)是，在鑒定時(shí)，應(yīng)優(yōu)先考慮、重點(diǎn)關(guān)注特征來(lái)判定真?zhèn)巍?/p>

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