這次展覽是我對黑白現(xiàn)實主義藝術現(xiàn)象研究的延續(xù)。 黑白現(xiàn)實主義藝術現(xiàn)象是中國當代藝術發(fā)展史現(xiàn)階段的重要體現(xiàn)。 中國當代藝術歷史語境的演變是沿著以下線索發(fā)生的：從1976年到1983年的傷痕期開始解凍，經(jīng)過1985年的現(xiàn)代主義啟蒙、1989年的現(xiàn)代畫展、89后的玩世現(xiàn)實主義趨勢，以及 20 世紀 90 年代中期的后浪潮。 流行浪潮——消費主義新階段已經(jīng)成熟，2000年后的黑白現(xiàn)實主義問題已經(jīng)暴露和展開。

今天我們多次提到，黑白現(xiàn)實問題具有重要的意義和價值。 這種現(xiàn)實意義與當前世界經(jīng)濟危機、當?shù)孛裆鷨栴}、階級矛盾、貧富差距等問題密切相關。

黑白現(xiàn)實主義在現(xiàn)階段藝術史的文化取向上有以下兩個方面：一、社會學意義。 從社會學意義上講，黑白現(xiàn)實不僅涉及社會底層問題，更重要的是現(xiàn)階段社會發(fā)展中一系列新問題引發(fā)的危機和沖突。 2.藝術史的特點。 這一特征的揭示主要是指新現(xiàn)象與前一階段主流藝術現(xiàn)象的顯著差異。 在新的時期，必須有與之相適應的新的文化藝術表現(xiàn)形式，即符合新時代固有氛圍的表現(xiàn)形式。 人們共同的真情。 這些不同的特點主要表現(xiàn)在藝術語言、表現(xiàn)手法、流行語氣等幾個方面。

我在之前的《黑白立場》、《黑白現(xiàn)實主義文獻展》、《轉折點——新現(xiàn)實表達繪畫展》等多個展覽的文章中討論過這兩個問題。 有興趣的同學可以參考一下研究。

“中國病人”是本次展覽的標題。 主要依靠這樣一個概念來形象地描述中國的現(xiàn)實。 這種疾病的癥狀表現(xiàn)得像“癌癥”。 癌癥分為早期、中期和晚期。 基本上早期很難察覺，因為沒有明顯的特征可以表現(xiàn)出來。 但到了中后期，特性開始顯現(xiàn)，并不斷爆發(fā)。 在此期間，患者的生理和精神異常明顯。 當一個人進入到這個中晚期的時候，治療需要付出巨大的代價。 一個社會的發(fā)展也有類似的演化過程。 不同的是，癌癥患者一旦無法挽救，就會付出生命的代價，死去，不會復活； 而一旦社會“毒瘤”無法挽救，他就會付出社會動蕩的代價。 而一旦社會發(fā)生動亂，承受代價的就是最普通的老百姓。 這是任何有良知的人都不愿意看到的。

當前中國的社會生活似乎以理性的方式取得了驚人的成功，經(jīng)濟生活不斷改善。 然而，隨著全球經(jīng)濟危機的爆發(fā)，一種普遍的毀滅感像瘟疫一樣在普通民眾中蔓延。 這種意識也是對現(xiàn)在生活的恐懼，即對一切使生命有價值的重要事物即將結束的恐懼。

焦慮和恐懼控制著每一個人，從工人到農(nóng)民，從資本家到農(nóng)民工，從超級富豪到街頭流浪漢，從警察到囚犯，沒有人能幸免，每個人每天都生活在對未來的不確定之中。 在不確定的恐懼之中，我感覺自己迷失在一片空白中。 對未來生活的懷疑，對他人的不信任，對命運的懷疑，對成為受害者的危險的懷疑，都會引起人們的被遺棄感。

當絕大多數(shù)人感到被拋棄或即將被拋棄時，我們的現(xiàn)實生活在精神上就變得不受歡迎了。 而人們將不再能夠在這些不如意的生活現(xiàn)實中找到生命的意義，即會感到生活不堪忍受。 于是人們就會紛紛逃向癌癥，疾病就成了保護者，讓人們逃避現(xiàn)實。

當一個國家或民族的絕大多數(shù)人因癌癥而逃亡時，就是這個國家陷入混亂、急需幫助的時候。 但誰能為中國這個巨大的病人開出良藥來清除病灶呢？

展覽名稱：《中國病人》

策展人：江明

參展藝術家（按姓氏拼音排序）：李青、唐建英、吳日進、王寶明、楊健、張學海

開放時間：2010年3月20日下午2:30

展覽時間：2010年3月20日至4月10日

展覽地點：北京798紅鼎藝術中心

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