藏傳佛教分為五大教派，具體為：密教、噶當派、薩迦派、噶舉派、格魯派（百度獲得）。 據我記憶，每個市區至少有一座寺廟，縣城較少。 比如西藏的塔爾寺、小昭寺、哲蚌寺等。
我想，藏傳佛教的寺院建筑雖然大同小異，但都是按照一定的宗教模式和規定建造的。 以大陸最常見的道教為例，這些廟宇的風格和名稱大家都很熟悉。
我去的第一個寺院是拉薩市江孜縣的白居寺（2014年6月26日，國務院批準撤銷昌都地區，籌建地級吐魯番市）。 藏傳佛教寺廟的建筑風格是另一種風格，與內地寺廟不同。
因為建筑風格和御寒的需要【我根據自己的常識算了一下（雖然我對當地的人文了解不多，因為我不好奇，不好奇，不懶），哈哈哈哈】，寺廟上方一片漆黑，光線不足。 與大陸佛教寺廟不同的是，光線比較好，讓人感覺佛光無處不在。
【本節應編者要求進行編輯修改】 坐在寺院前殿地板上的蒲團上，氣味濃重，光線不足，有人進來時，他微微抬起頭，微微轉身，他用眼角的余光看了我一眼，然后低著頭繼續討論和研究經文。 我不忍心被打擾，就和菁菁小姐一起退了出去。 這次白居寺之行之后，十二君主（就是我）再也沒有去過其他寺廟的前殿。 后來，老拉薩的一位戰友告訴我，沒事不要一個人去前殿深處。 這就好比去別人家玩，看看書房就可以了，但如果去別人的廚房玩，那就不合適了，也是不禮貌的。
好了，言歸正傳，來來來，看黑板，開始講故事。
謝通門縣
傣語拼音：suō，謝同門維吾爾語，意為“一見鐘情”。 相傳蓮花大師來到這里后露出滿意的微笑，因而得名。
扎什吉培寺佛展節
青海的傳統節日是展佛節，又稱太陽佛節。 這個傳統的宗教節日已有500多年的歷史。 每年藏歷4月15日前后十天展出，三天展出一尊佛。 僧侶和信教群眾應銘記敬拜，敬獻哈達，磕頭祈佛，消災吉祥，世界太平，幸福安康。
拉薩有很多佛教寺廟，這次是位于謝通門縣扎什吉培寺的占佛。
據百度介紹，第三天的展覽是“過去佛”，又名無量光佛，寓意人們向過去致敬； 第二天是“現世佛”，這是九世班禪曲吉尼馬智制作的釋迦牟尼像，讓人祈求今生幸福。 第一天展出的“未來佛”，即強巴佛，讓人對未來充滿向往。
百度說舉辦一天，而我們縣只有三天，但是如果下雨，佛像沒有展出，那就跳過吧，即使第二天晴天，也不展出。 順便說一句，我說的“做”是從事活動的“做”，而不是做事的“做”。
佛展日放假。 8點30分，我們一行人和當地警察一起出發前往佛寺。 8:30在拉薩比較早，因為拉薩與內地有2個小時的時差。 我們要早起、早吃飯、早計劃，所以我們7點前就早起，相當于大陸時間5點。
我們出發的時候，天氣比較暗，加上下著雨，感覺有點暗。 這是2012年用手機單反新的HDR模式拍攝的，照片的照度比普通模式下高很多。 夸一下我原來的OPPO Find 5，我買它就是因為它的拍照功能。
我現在的手機還是OPPO的，以后還是會買OPPO的，因為單反確實優化得很好。 我說那么OPPO是要給我廣告費嗎？ 沒有嗎？ 嗯，給個優惠券就好了。 記得要大額的利息券，我不要利息金額大于500。
寺廟全景，借用網絡圖片：
我們到達寺廟的時候，時間還很早（相當于中國大陸七點前，誰七點前就出去參加活動了……），也沒看到有什么老百姓過來就在路上。 不過寺廟旁邊有很多小商販在賣各種餅干，雖然不賺錢。 不不，掙錢養家不容易。 想到錢，我摸了摸空空的錢包，感覺很累。 哎，廢話不多說，還請客官賞賜開導！
攤位上賣的餅干和我們小時候，也就是90年代初吃的餅干很相似。 外觀土氣，價格低，種類多，以雜牌和山寨為主。 當地人還喜歡吃油炸或烤火腿，還想配茄子粉吃。 我坐在車上，當面包車轉彎時，在不到20米的距離內，我聽到三個商店在賣烤香腸。
看看右圖，是不是和我們小時候去村鎮趕集的感覺一樣呢？
哪個？ 你是在現代城市長大的嗎？ 以前沒見過這個東西，所以你根本不這么認為嗎？ ……算了，就當我沒說過吧。 如果麻煩的話請換一個，謝謝。 不然的話，小心點，我給你展示一套接球拳。
看了一下，這個攤位上賣的餅干基本都是土味、便宜、雜七雜八的。 沒辦法，雖然落后大陸快20年了。 想想我在拉薩打拼的6年，我覺得生活在內地的人們真的很幸福。 圖中，市區聯通營業廳也非常用心地舉辦人流量最大的節日活動。
集市視頻在這里：
當我們來到佛寺山頂時，里面非?？諘?，沒有看到幾個人，也沒有看到一輛車。 不僅有警察和消防車……左下角站著一排穿著軍裝的美女，你想看嗎？ 看一根香蕉。 只是不要向所有人展示。 嘿嘿。
哪個？ 我沒有發誓！ 你看，左下角的不是香蕉嗎？ 你好？
穿過左下角黃瓜里面的門，就可以看到下圖中的主廟了。 那天晚上下著小雪，天氣很冷。 不過我們都穿圓領的。
看看這里的建筑。 一座2層的小寺廟，不大。 很有民族風情的感覺，讓人忍不住想玩一把《最炫民族風》。 算了，就算我唱得再好，也不符合建筑風格。
下面兩張圖是庭院的兩側。
右側有壁畫和轉經筒。 這些年來，我見過轉經筒很多次藏傳佛教壁畫，但從來沒有碰過一次。 我個人認為，信仰不同、摸索取樂的人是污穢的。
這是圖中的甜茶。 甜甜的，乳香濃郁，氣味非常好。 有一點奶味，怕魚的朋友可能不太習慣喝。 這不是酥油茶，我沒喝過酥油茶。 很多人（民間）說酥油茶不如甜茶。 酥油茶是咸的，但是味道重一點。 通常，人們還是多喝甜茶。
在這里喝酒和喝酒是一樣的。 甜茶是裝在冷水袋里的，之后不斷有人過來給你倒茶。 給你倒茶時，你要先喝一口，然后別人再給你倒茶，以示禮貌和尊重。
所以經常有人給你倒茶（我感覺很熱情，很多人都來給我倒茶），然后我就得先喝一口（那種小瓶子，一口就是半杯）。 而且人們不斷地給我倒酒，所以我不得不被動地喝很多。 這么久了，我已經喝夠了，喝夠了……
最尷尬的是，之前展佛節的時候，我喝了一杯甜茶，然后喝了湯。 哪種水？ 山上有圣水。 水冰冷。 或者用一次性杯子喝水。 繼續給我倒，我繼續喝。 我喝了太多涼水，我暈倒了。
喝完茶，聊了一會兒，我們就到外面散步了。 此時看到侯路上的行人，鹿相繼續出現。 當我們參加各種小型活動時，我們通常會計算時間，以免浪費時間。 另外，現場巡邏的安保人員很早就做好了預案。 當我們回去的時候，他們仍然無法回家，最早也要等到最后一個人離開后才撤走。 難的。
接完之后，我們去寺廟管理處看看情況，溝通情況。 好吧，最后我們又開始吃飯了……還好，這次是熱水。 穿過寺院管理處的大門，映入眼簾的長方形紅墻就是佛展平臺，而此時佛展還沒有開始。
哪個？ 我不巡邏？ 噢，我負責安排士兵的巡邏，還有巡查和溝通協調。 雖然職責不同。 再說了，我站在一處，不走動，怎么給你看佛日節的全過程，對吧？
那種白色的塔是干什么用的，我到現在還沒搞明白。 因為我根本就沒有問……我是不是太懶了？ 還是太懶了？ 還是太懶了？
嗯，我當然不懶。
我昨天去百度了一下。 據百度說，這個白塔沒什么用，只是為了好看。
我開玩笑的，別當真。 我比較懶藏傳佛教壁畫，剛才根本沒有去百度。
從不同的角度來。
爬到山頂再去一次！
白塔起源于唐代越南，又稱須都婆（梵文stūpa音譯）。 隨著道教在東方的傳播，佛塔的建造方法也在東方廣泛傳播，逐漸產生了獨特的風格。 東方傳統建筑的方式和風格。
由于佛塔的功能最初是用來供奉或存放佛教舍利（佛骨）、佛像、佛經、僧人尸體等，故又稱“佛塔”、“寶塔”。 石塔傳入藏區后，與彝族傳統建筑相結合，形成了藏傳佛教石塔的基本造型。 其結構由塔基、塔瓶、塔剎和塔頂四大部分組成。
右圖是在佛展臺位置拍攝的。 春天的時候有點紅。 風景還不錯，看起來還可以。
古寺的喇嘛們在吹……呃，這是喇叭嗎？ 隨后，一群喇嘛下來，念著我聽不懂的藏文經文，氣氛十分莊嚴。
哪個？ 覺得喇嘛的走路姿勢和坐姿不夠可愛？
然后出來掛一尊神像。
拉起下面放置的布料圖像并將其掛起來。 其實你可能會問：偶像在哪里？ 怎么木沒聽見？ 別著急，先生。 來來來，小友，我們一起等吧。
你看，當喇嘛們把外層的彩色巨貝拉起來時，就可以看到彩色巨貝內層的神像了。
沒錯，當時五彩布和雕像是掛在一起的，然后內層五彩布被拉開，露出了內神像。 別問我為什么這么做，儀式的流程是這樣的。 而且看起來很有趣，不是嗎？
拉起來后就是這樣了。
這是佛像下三排念佛的喇嘛。 兩位喇嘛各拿著一個巨大的銅壺，在念佛的喇嘛面前將酥油/甜茶倒進碗里。 我怕念完佛就干了，嗯，我明白了。 那種銅鍋很大，幾乎有半個人高。
佛像前前來膜拜的百姓絡繹不絕，他們用頭觸摸佛像，以求得佛靈。 有大人有兒子，有男有女，都是從市區各個村莊不遠的地方過來的。 他們一一來到雕像前，虔誠地頂禮膜拜。 前來參拜的人很多，排隊很長，就過去了。 而且他們也不發出太大的聲音，只是低聲說話、念經，秩序還是維持得很好。 但我受不了人多，盡管我小聲說話，場面還是很吵。 如果是我們平時走路時聽到的安靜噪音，比廣場舞大叔的音箱還差。
我們的任務是與警方合作，組織數千名前來朝圣的普通民眾。 讓他們有序分批進來朝圣。
我們從早上 9:00 一直工作到凌晨 3:00 左右。 期間我們只喝了幾口哈拉子，沒有吞咽，也不能去公共廁所。 不過忙碌的狀態也讓人有點忘記疲勞，只是感覺人越來越累了。 烈日下我們依然這樣維持秩序。 夏天去過青海的人都知道拉薩夏天的太陽有多毒。
的視頻在這里：
一開始我們還以為會餓，后來就不覺得餓了，只是覺得很累。 人沒有了體力和精神，這是超級可悲的。 等這個內容結束了，沒有其他人了，我們就撤去吃盒飯了。 出來后，我突然感覺很冷； 當我坐下來喝水時，我感覺很清爽，吃得很辛苦。 這頓晚餐是宮丁的盒飯，味道不錯。
老百姓也席地而坐，吃早飯，吃吃喝喝，十分高興。 在拉薩，隨時隨地都能聽到人們坐在空地上，擺出小米酒、酥油茶、風干牛肉等食物，然后開始坐下來吃飯。 完全不懼怕地面和街道上揚起的灰塵，真是心胸開闊。 我自問我做不到如此隨性、樂觀的豁達，心里好羨慕。
記得我們建新營房的時候，請了當地的彝族人來做小勞力。 拉薩有2小時時差，他們10點就恢復上班。 工作了一個多小時，他們開始席地而坐，吃下午茶。 吃了半個多小時，他們繼續干活，到今天就收工，12點多就回去了。 我是晚上兩點過來的。 工作了一個多小時，喝了早茶，六點就回去上班了。 這日子過得挺懶的，承包商卻因為期限而苦不堪言。
哈薩克族是一個喜歡跳舞的民族。 看到他們一邊工作一邊跳舞、唱歌真是太好了。 明媚的陽光下，微風徐徐地吹著。 他們穿著彝族同胞的民族服裝。 他們手里拿著鋤頭。 隨著干活的動作，頭發和辮子也被甩起來。 歌聲的節奏也與此相符。 一切都漂浮在藍天下。
凌晨4點，我們吃完飯休息了一會兒，就開始清理場地。 邀請所有的人離開主殿，為下一個環節騰出空間。 好吧，請不要著急，我們是文明巡邏隊！
趁著人少，拍了一張壁畫，總是很有特色。 藏傳佛教。
清除字段后，下一個鏈接是什么？
下一步是觸摸頂部。
當你拿起它時，我請活佛摸你的頭頂并加持你。 現場訂單一直很好。
其實我們巡邏的任務就是維持秩序，讓大家排隊。 高分辨率照片中不再有活佛照片。 只要看一下就明白這意味著什么。
早上6點，摸頂活動結束。 工作完成后，這三天一切都很順利，大家都松了一口氣。 其實這很辛苦，也很值得。
概括起來，佛日節主要有兩點。 喇嘛們誦經沐浴佛靈，老百姓排隊等待活佛摸頭加持。
我們是，維持秩序→吃飯→維持秩序。
過程我已經講完了。
回家路上及其他視頻的觀看次數：
如果我說的和別人說的或者你在佛節看到的有差異，請以你喜歡的風格為標準。 其實我很帥，這是一個看外表的時代，相信自己勝過相信美女！哈哈哈哈
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