農(nóng)村石牌坊有很多是紀(jì)念對鄉(xiāng)村或者當(dāng)?shù)刈鲞^貢獻(xiàn)的人
古代農(nóng)村牌坊中的牛樹梅德政石牌坊就是其中的代表之一，它坐落在隆昌縣城北關(guān)道觀坪古驛道上，是隆昌石牌坊分布在縣城從北到南的第三座，也是隆昌石牌坊中五座德政石牌坊中的座。
牌坊的形狀，象征著平安的護(hù)身符，也象征著永恒的守護(hù)。它的正面是一個(gè)大圓，代表著“人”，代表著人們的生命，而反面則是一個(gè)小圓，象征著“天”，代表著村莊的與繁榮。
四川和重慶農(nóng)村牌坊石牌坊牌樓制作案例
四川省的農(nóng)村牌坊修建地區(qū)幾乎遍布全景及各個(gè)地區(qū)鄉(xiāng)村，包括少數(shù)還有重慶等地方。比如重慶、甘孜、成都、隆昌都存在大量的古牌坊，我們長城石雕在重慶潼南縣、內(nèi)江、宜賓、瀘州、達(dá)州、自貢、資陽、成都、綿陽、雅安等地制作了很多農(nóng)村牌坊，我們制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式都是根據(jù)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)存的牌坊風(fēng)格改進(jìn)的，農(nóng)村石牌坊可以分為兩大類，就是柱出頭和不出頭兩種，四川和重慶地農(nóng)村牌坊兩種樣式都有，有檐樓牌坊造型柱子一般不出頭，當(dāng)?shù)匾步凶鍪茦牵覀冮L城石雕在四川和重慶制作的農(nóng)村石牌坊圖片樣式有“兩柱一間”的單門牌坊，“四柱三間的”“三門石牌坊，”和““六柱五間”的五門石牌坊。檐樓數(shù)量有一樓、三樓、五樓、七樓、九樓、十一樓等圖片樣式。
建造在村口的單門石牌坊除了烘托主體之外，也存有紀(jì)念性質(zhì)和標(biāo)志的作用。從村莊入口單門石牌坊設(shè)計(jì)圖片效果圖來看，這種石牌坊，一般都是為造景而建，它的選址比較自由，門樓雕刻造型，或簡或繁，也視周圍環(huán)境而定。如果運(yùn)用得當(dāng)，比一般亭臺(tái)樓閣更能啟人遐想。
雕刻特色：一般村門門樓牌坊都是二龍戲珠，這個(gè)浮雕是龍紋樣與鳳紋樣的結(jié)合，在農(nóng)村門頭、村口門樓、鄉(xiāng)村牌樓大門上應(yīng)用上非常廣泛，在古代到現(xiàn)代，從帝王到民間，在美麗鄉(xiāng)村大門圖片設(shè)計(jì)制作中、各種形式的龍鳳結(jié)合紋樣有許許多多。龍鳳紋樣的結(jié)合所具有的特點(diǎn)，歸納起來，有以下兩點(diǎn):
在其經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)，民俗文化更加濃郁的地區(qū)，石門數(shù)量更是數(shù)不勝數(shù),標(biāo)榜著當(dāng)?shù)匚幕厣拓S富深邃的文化內(nèi)涵。然而經(jīng)過時(shí)代更迭、歷史變遷，石門的數(shù)量已大大銳減，其價(jià)值就顯得更加鳳毛麟角了。
人們通過不同的題材內(nèi)容、材質(zhì)原料。表現(xiàn)手段等建筑裝飾藝術(shù)，傳達(dá)出其社會(huì)地位、審美意識(shí)、文化品味等問題。總面言之，農(nóng)村牌坊石牌樓建筑裝飾是人類文化的產(chǎn)物，是人類藝術(shù)意志的體現(xiàn)。
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