視覺(jué)刺激、知覺(jué)體驗(yàn)、情感反應(yīng)是心理學(xué)上感知的順序，公眾對(duì)于追求是一直不斷發(fā)展變化的。這就是古代人和現(xiàn)代人對(duì)石牌樓的審美觀不一樣，農(nóng)村牌樓門(mén)頭藝術(shù)造型上的變化也是基于這種心理活動(dòng)而發(fā)生的。隨著人們不斷對(duì)美感要求不斷提高，東方文化中的石牌坊牌樓由最初的簡(jiǎn)單造型，逐漸增添了更多的藝術(shù)價(jià)值。
傳說(shuō)中，牌坊是一種古老而神秘的遺物，它是由古代人們建造的，他們希望通過(guò)它來(lái)守護(hù)村莊，驅(qū)趕魔鬼，祛除災(zāi)禍，帶來(lái)吉祥福祉。
關(guān)于更多村莊村口石門(mén)圖片及村頭大門(mén)牌坊樣式請(qǐng)聯(lián)系嘉祥長(zhǎng)城石雕廠。這里有安裝全國(guó)各地的村莊村口石門(mén)牌坊的經(jīng)典案例，及村莊村口石門(mén)圖片、村頭大門(mén)牌坊樣式，做石牌坊就到嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠，長(zhǎng)城石雕是專(zhuān)業(yè)的石牌坊制作廠家，具有高超的村莊牌坊制作手法，為國(guó)內(nèi)制作了各式各樣的村莊村口石門(mén)及村頭大門(mén)牌坊。
從河北農(nóng)村牌坊形制的演化過(guò)程中，我們可以看到建筑裝飾在開(kāi)始幾乎都是對(duì)有功能作用的構(gòu)件進(jìn)行加工而形成的。河北農(nóng)村牌坊由木牌坊而來(lái)，特殊石質(zhì)的材料，使河北農(nóng)村牌坊穩(wěn)定性加強(qiáng)，所以很多木牌樓必須的功用構(gòu)件，在農(nóng)村石牌坊上成為了純審建筑附著物。農(nóng)村石牌坊保留這些附著物，對(duì)其進(jìn)行裝飾，一方面為了構(gòu)成河北農(nóng)村牌坊的完整形象，另一方面，將構(gòu)件物質(zhì)方面的功能轉(zhuǎn)變?yōu)榫窆δ埽S富建筑內(nèi)涵，達(dá)到自己在感官上對(duì)追求和滿足。
“畫(huà)中要有戲，百看才不膩。”鄉(xiāng)鎮(zhèn)石門(mén)樓上的很多動(dòng)植物浮雕圖案都是與古代的神話傳說(shuō)故事有關(guān)聯(lián)的，有很多的浮雕圖案都是從對(duì)故事情節(jié)的刻畫(huà)。
比如龍為神獸雕刻在牌坊中門(mén)，石獅子浮雕雕刻在邊門(mén)，而獅子自古以來(lái)在的吉祥物世界中首次出現(xiàn)了四靈作為祝福的寄托。在浙江省河姆渡文化遺址發(fā)現(xiàn)的鳥(niǎo)類(lèi)圖案已經(jīng)看到了丹鳳朝陽(yáng)的原始原型。在河南省距今6000年的濮陽(yáng)西水坡的仰韶文化遺址中，從蚌殼中挖出了“龍”。
“在石牌坊雕刻制作中材料的優(yōu)劣，材質(zhì)的不同，直接關(guān)系到藝術(shù)對(duì)象的造型特征的表達(dá)和風(fēng)格樣式的塑造，不合適的石材必然會(huì)影響到藝術(shù)品的特性。因而，在創(chuàng)造藝術(shù)品之前，必須首先要選好材料，只有好的材料才能夠產(chǎn)生健全而優(yōu)質(zhì)的工藝。
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