石牌坊雕刻用的鑿又名鏨子，根據(jù)形態(tài)不同可分為尖鏨、齒鏨、瓜子鏨和分平口鏨等，根據(jù)需求不同還有各種小鏨。鑿一般呈鐵質(zhì)桿形，下部為楔形或者椎形，末端帶刃口，雕鑿石牌坊時用錘敲打鑿的上部，使鑿的刃部受力。除以上三種工具之外還有鋼楔子、拐尺、直尺、墨斗、畫簽、線墜、棕刷、魔石、旋鉆、銼刀、砂紙等。
精致牌坊以精致的雕刻、色彩豐富的裝飾和細節(jié)考究的設(shè)計為特點，以精致的雕刻和裝飾把古典文化和現(xiàn)代設(shè)計語言結(jié)合，使它在現(xiàn)代社會中更具有吸引力。
農(nóng)村俗與民間藝術(shù)之間的深厚的關(guān)系，農(nóng)村牌樓選擇老百姓喜聞樂見的對象來作為雕刻、裝飾的主體，同時又不失圖案本身所想表達的意義和精神。
如安裝在廣東省潮州市饒平縣三饒鎮(zhèn)南聯(lián)村這座三門五樓農(nóng)村石牌坊，整體就是采用魯班尺上的吉祥尺寸來制作的，如中間大門凈寬5.36米該尺寸為義（天財），屬【吉】，大吉，寓意吉祥吉利，中門凈高4.76米該尺寸為財（貴人），屬【吉】。。寓意合和美滿，為天地四方。小門凈寬1.68米該尺寸為本，屬【吉】，登科，寓意易被錄取。從這里就可以看出這座牌坊大門尺寸吉數(shù)都是非常吉祥的，樣式如下；
多樣與統(tǒng)一的特性是每一個客觀存在的事物都具有的，事物本身就有大小、長短、粗細、高低、曲直、強弱等等的區(qū)別和差異。
統(tǒng)治階級的鼓勵政策以及程朱理學(xué)的盛行，促使了紀念性牌坊的興起與發(fā)展。這個時期開始由皇帝下圣旨建坊。根據(jù)《古今圖書集成.考工典》記載:“明洪武二十一年，廷試進士賜任亨泰等及第出身，有差上命，有司建狀元坊以旌之。圣旨建坊自此始”。
古代村門門樓牌坊的建筑材料
從牌坊的建造材料上看，明初農(nóng)村地區(qū)的門樓牌坊開始使用石質(zhì)材料。元代以前，各類坊門、欞星門，主要用木材建造，這和傳統(tǒng)建筑用材是一致的。
農(nóng)石牌坊牌樓牌坊的吉祥作用發(fā)展
在幾千年的歷史發(fā)展中，大門石牌坊的功能在不斷的增加，原始社會里大門不僅僅是擋風(fēng)避雨、抵御野獸的工具;奴隸社會賦予了它神的功能，驅(qū)鬼避邪;封建社會附加給它更多的東西，便有了表現(xiàn)地位、身份、權(quán)勢和寄托企盼、祝愿的精神功能。村門牌坊門樓是聯(lián)結(jié)與隔絕的閘口;村口大門樓是納福與收財?shù)募?這時候農(nóng)村大門牌坊是主人身份的象征。
