農(nóng)村牌坊匾額和楹聯(lián)作為一種獨(dú)特的文化形式，是*傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)遺存，其歷史源遠(yuǎn)流長，自秦漢始，到明清，乃至現(xiàn)代，都一直被繼承、延續(xù)和發(fā)展。匾聯(lián)與我國人民的審美文化生活密不可分。
傳統(tǒng)的石牌坊，也被稱為石獅子，早在明清時期就已經(jīng)出現(xiàn)，是古老文化的經(jīng)典象征之一。除了文化價值外，它的設(shè)計也非常獨(dú)特，比如農(nóng)村石牌坊的六大圖片樣式，其中包括“蒼龍躍鳳”、“龍鳳呈祥”、“虎頭牡丹”、“虎翼護(hù)石”、“神龍”和“護(hù)石”等。
園林中的橋牌樓-以北京頤和園石牌樓為例子
頤和園的水域面積廣闊，占全園面積的三分之二，因此園中的石橋、石欄桿眾多，自然也不可缺少橋牌樓。不過，頤和園內(nèi)的橋牌樓數(shù)量卻不敵園內(nèi)的石橋石欄桿數(shù)量，但是數(shù)量不多不能代表它們不具有研究價值。頤和園內(nèi)的每一座橋牌樓，都可堪稱是經(jīng)典之作。
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豪華的雙排柱子、八腳牌坊因為成本高、氣派豪華，銷量并不大，一年也就一兩個，八腳牌坊制作最早的要數(shù)徽州的許國石坊，這座坊門是后來制作八角牌坊的典范，八腳牌坊裝飾和其他門樓牌坊裝一樣，通過門樓牌坊橫梁上的浮雕題材“百子千孫”、“福祿壽”、“花開富貴”等圖，充分表達(dá)了人們對幸福安康、長壽健康及子孫后代繁衍不息的美好愿望及追求。
現(xiàn)代工業(yè)園大門、創(chuàng)業(yè)園大門、以及各種現(xiàn)代門頭牌坊設(shè)計的都融合了西方理念。比如清華門屬于現(xiàn)代樣式的學(xué)校牌坊大門，創(chuàng)業(yè)園和工業(yè)園區(qū)的門頭設(shè)計既要有傳統(tǒng)文化，還要和時代發(fā)展相結(jié)合。
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