農(nóng)村村口石門樓門頭的樣式和構(gòu)圖。村口門樓牌坊本身就是形象的視覺藝術(shù)。石門樓門頭在設(shè)計(jì)上很注重構(gòu)圖。在元素的運(yùn)用上，元素豐富、畫面飽滿，則氣氛濃郁、場(chǎng)景熱烈;元素精練、畫而空靈，郁則主題突出，可回味空間大。
農(nóng)村牌坊有許多講究，首先，它要選擇堅(jiān)固耐用的材料，比如木頭、鐵銹蝕、石頭等，這樣才能抗衡風(fēng)雨和時(shí)間的洗禮，經(jīng)久耐用。其次，它的設(shè)計(jì)要精致，要符合傳統(tǒng)文化的美觀要求，比如掛毯、毛筆書法、石雕等，這樣才能表現(xiàn)出農(nóng)民的藝術(shù)精神。
美麗鄉(xiāng)村石牌坊農(nóng)村石牌坊
3.如博古加上石榴、佛手柑和桃子，稱為“三多”:多子、多福、多壽。
4.葫蘆、拂塵、犀角印或玉杯、佛珠、寶瓶、經(jīng)卷、寶劍、如意等雜寶。
浙江農(nóng)村牌坊其他吉祥雕刻還有“八寶吉祥”(或“暗八仙”，八寶廉潔紛，此僅略，舉例說(shuō)明，無(wú)非希望藉著宗教法器寶物，象征神佛降臨護(hù)佑，信眾都能憑此神威除惡，共沐神庥。
按立面形式進(jìn)行劃分，福陵這座陵園牌坊屬于沖天式。這種形式結(jié)構(gòu)較為簡(jiǎn)單，由石柱和樓頂組成，柱是支撐部分，樓頂既有實(shí)用功能又有裝飾功能，但是相對(duì)于它的實(shí)用功能遮雨來(lái)說(shuō)，裝飾功能更為重要是區(qū)別于其他建筑形式的重要特征。石柱與石柱之間是用額枋連接起來(lái)的，數(shù)目不限，有多有少。在額枋中間也有裝飾物，我們稱之為鏤空花板，其實(shí)就是鑲嵌的匾額，可以增強(qiáng)陵園牌坊的氣勢(shì)，還有阻風(fēng)的作用。
在農(nóng)村石牌坊、公園大門牌坊這種古建筑裝飾中還能夠充分體現(xiàn)出我國(guó)工匠具一-種浪漫主義的創(chuàng)作思想和無(wú)比純熟、無(wú)比高超的技術(shù)，正是在這樣的創(chuàng)作實(shí)踐中，代表著我們的神獸祥龍雕刻, 才呈現(xiàn)出了如此豐富多彩的形態(tài)，使它在數(shù)千年古建筑的發(fā)展中，作為建筑裝飾的內(nèi)容，始終具有強(qiáng)大的生命力。這種強(qiáng)大的生命力在沈陽(yáng)故宮中，同樣表現(xiàn)得淋漓盡致。
一門沖天式和三門沖天式
在牌坊樣式中簡(jiǎn)易的當(dāng)屬一門牌坊了，就是用一根橫梁和兩根柱子組成。在橫梁上標(biāo)明名稱，兩旁柱子上分別雕刻些文字或是吉祥的圖案，這樣的牌坊就做好了，能夠作為公園里的大門使用，起著標(biāo)明地點(diǎn)的作用。
青石，產(chǎn)地主要在嘉祥縣紙坊鎮(zhèn)。青石不僅有足夠的強(qiáng)度，而且質(zhì)地也比較細(xì)膩，因而相對(duì)于花崗巖，青石更易展現(xiàn)雕刻造型的表現(xiàn)力，并且可以對(duì)細(xì)節(jié)進(jìn)行刻畫。我國(guó)明清以前的農(nóng)村石牌坊大多都是用青石雕鑿而成。現(xiàn)代新農(nóng)村牌坊石材選用什么石材都可以，現(xiàn)代雕刻工具先進(jìn)，雕刻花崗巖已經(jīng)不是問(wèn)題，所以新農(nóng)村牌坊選用堅(jiān)硬的花崗巖石材的比較多。
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