上聯(lián)是說著有《孫子兵法》的春秋齊國(guó)人孫武，下聯(lián)則是說春秋時(shí)的楚國(guó)人孫叔敖，他曾為相三個(gè)月，其間吏無奸邪，盜賊不起，被《史記●循吏列傳》列為一號(hào)人物。再如下聯(lián):
這些石牌坊樣式都具有吉祥的寓意，被廣泛應(yīng)用于農(nóng)村的石牌坊上。它們不僅象征著家庭的和睦、繁榮昌盛，更能夠給家庭帶來幸運(yùn)和智慧，幫助家庭實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處。傳統(tǒng)的石牌坊，不僅是一種文化的傳承，更是一種精神的傳遞，讓人們?cè)趯?shí)踐中感受到祖先的諄諄教誨，給當(dāng)代人帶來智慧和精神上的滋養(yǎng)。
美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊牌樓圖片樣式的選擇是比較多的，在實(shí)際雕刻美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊牌樓的時(shí)候可以先考慮到當(dāng)?shù)氐慕ㄔ靾?chǎng)地面積以及規(guī)格需求等來進(jìn)行。當(dāng)然考慮到不同地域本身文化的宣傳需要在雕刻美麗鄉(xiāng)村大門牌坊的時(shí)候也是有很大的不同，需要提前先有個(gè)基本的規(guī)劃，看好不同石牌坊雕刻廠家所能夠給出的雕刻作品情況，是否符合美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊牌樓的建造需求，更好地詮釋美麗鄉(xiāng)村入口大門牌坊牌樓的藝術(shù)魅力。
農(nóng)村村口修建牌坊一般正面字匾上都是雕刻村名，而在農(nóng)村村口牌坊的立柱上雕刻有各種各樣吉祥楹聯(lián)，留存著傳統(tǒng)的儒家教化思想、道德宣揚(yáng)、功德紀(jì)念，以及對(duì)現(xiàn)代國(guó)家的歌頌等觀念。還有的村口牌坊，描繪美好藍(lán)圖，展示自我風(fēng)采，企盼平安富裕。村口石牌坊在扮靚美麗鄉(xiāng)村的同時(shí)，還可以體現(xiàn)出，一個(gè)村落的自強(qiáng)、團(tuán)結(jié)、奮進(jìn)的精神面貌。
以目前牌坊的雕刻建造來看，一般包括了單門牌坊、三門牌坊、五門牌坊等，區(qū)域面積大，牌坊的建造規(guī)格尺寸也都會(huì)更大一些。此外也要能夠注意到牌坊本身的構(gòu)造樣式等，相對(duì)來說也能夠減少牌坊建造出現(xiàn)問題的可能。
無論從雕刻紋飾到材質(zhì)的運(yùn)用、從個(gè)體形象到群體布局、從歷史文化到建筑形式等方面，村口古建牌樓都不同程度反映了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、倫理道德。村口古建牌樓特色村牌助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)村口古建牌樓特色村牌助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)
小結(jié)：在一些風(fēng)景優(yōu)山村村口路口，用牌樓來點(diǎn)綴或者裝飾，以使新農(nóng)村風(fēng)景和鄉(xiāng)村山水更加美麗迷人、更具人文關(guān)懷，使農(nóng)村威海更具有紀(jì)念性，富有吸引力，尤其是石牌坊、石牌樓上碑刻村莊名字和書法對(duì)聯(lián)，對(duì)鄉(xiāng)村景色更是起到畫龍點(diǎn)睛的作用。
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