陳先典,字敬齋,號景文。生于乾隆三十四年,卒于道光二十一年(公元1769 ~1841年),享年71歲。李惺的《旌表各孝子行述》說:“孝子陳先典, 幼因叔歿無后過繼承期,事母最謹。遵命憤讀,游泮食康歲貢。養志承歡,至老彌篤。母愛,茹素三年,事(*)如生。于生身父母與師,亦如是。至訓孝、睦族、獎節、刻書、樂施皆本孝行所推暨也。”

在農村的每個路口,都有一座大門牌坊,展示著六大類的吉祥圖案,每一類的圖案都蘊含著深厚的文化內涵。首先是動物類,有著非常多貓、蝎子、老虎等非常可愛的動物,這些動物都象征著吉祥、富貴、聚財,讓人們聯想到祈求好運的寓意。
隨著人們生活水平的提高,相信會有越來越多的新農村,建造農村路口石牌坊作為本村的形象代表。農村修建門樓牌坊基本上都是在村頭進行的,也有一些農村會在進村口和出村口各修建一座石牌坊,來彰顯本村的精神面貌和經濟實力,鄉村修建村莊路口牌坊全部采用石頭雕刻的,修建這樣農村路口牌坊還是非常不錯的。

四柱三間石牌坊,“版面”設在額枋或花板的中部,也有設在村門牌枋上部中間,兩邊是高拱柱,上邊是平板枋。字板在村門牌坊上用來鐫刻石牌坊名稱及旌表文字,包括坊主是誰、為什么而造、坊主的生平事跡及建坊者落款等文字。在古代,以石牌坊門上掛匾來表彰或紀念人物。特別是皇帝賜匾,是對臣民的獎賞。

在村莊入口牌坊設計創作程中,還應注意畫面與建筑結構、空間光線、物體色彩、環境氣氛的影響。室外光線投射浮雕壁面及各種物體上,由于各種不同物體色彩的反射作用,造成一種冷、暖、灰、暗、亮、強烈或柔和的色調。有時在一個空間里只出現一種色調,成為一種色彩氣氛的主導。
雕刻匾額是一門技術活,難免會有各種不同的要求,要看廠家是否能夠提供這樣的一對一服務,幫助解決雕刻問題,滿足實際需求。而要說雕刻價格事宜的話,有各種因素會造成影響,包括了雕刻用料、雕刻工藝以及雕刻人員水準等,需要具洽談清楚。
我國傳統文化創作中就有很多植物的藝術形象,作為牌坊上的雕刻,包括了梅、蘭、竹、菊四君子,是高雅氣節的象征,寓意感都很不錯。此外還有象征延年益壽的松樹、純凈美好的蓮花等等,賦予牌坊更具高雅的形象。