陳先典，字敬齋，號景文。生于乾隆三十四年，卒于道光二十一年(公元1769 ~1841年)，享年71歲。李惺的《旌表各孝子行述》說:“孝子陳先典， 幼因叔歿無后過繼承期，事母最謹。遵命憤讀，游泮食康歲貢。養志承歡，至老彌篤。母愛，茹素三年，事（*）如生。于生身父母與師，亦如是。至訓孝、睦族、獎節、刻書、樂施皆本孝行所推暨也。”
在農村的每個路口，都有一座大門牌坊，展示著六大類的吉祥圖案，每一類的圖案都蘊含著深厚的文化內涵。首先是動物類，有著非常多貓、蝎子、老虎等非常可愛的動物，這些動物都象征著吉祥、富貴、聚財，讓人們聯想到祈求好運的寓意。
隨著人們生活水平的提高，相信會有越來越多的新農村，建造農村路口石牌坊作為本村的形象代表。農村修建門樓牌坊基本上都是在村頭進行的，也有一些農村會在進村口和出村口各修建一座石牌坊，來彰顯本村的精神面貌和經濟實力，鄉村修建村莊路口牌坊全部采用石頭雕刻的，修建這樣農村路口牌坊還是非常不錯的。
四柱三間石牌坊，“版面”設在額枋或花板的中部，也有設在村門牌枋上部中間，兩邊是高拱柱，上邊是平板枋。字板在村門牌坊上用來鐫刻石牌坊名稱及旌表文字，包括坊主是誰、為什么而造、坊主的生平事跡及建坊者落款等文字。在古代，以石牌坊門上掛匾來表彰或紀念人物。特別是皇帝賜匾，是對臣民的獎賞。
在村莊入口牌坊設計創作程中，還應注意畫面與建筑結構、空間光線、物體色彩、環境氣氛的影響。室外光線投射浮雕壁面及各種物體上，由于各種不同物體色彩的反射作用，造成一種冷、暖、灰、暗、亮、強烈或柔和的色調。有時在一個空間里只出現一種色調，成為一種色彩氣氛的主導。
雕刻匾額是一門技術活，難免會有各種不同的要求，要看廠家是否能夠提供這樣的一對一服務，幫助解決雕刻問題，滿足實際需求。而要說雕刻價格事宜的話，有各種因素會造成影響，包括了雕刻用料、雕刻工藝以及雕刻人員水準等，需要具洽談清楚。
我國傳統文化創作中就有很多植物的藝術形象，作為牌坊上的雕刻，包括了梅、蘭、竹、菊四君子，是高雅氣節的象征，寓意感都很不錯。此外還有象征延年益壽的松樹、純凈美好的蓮花等等，賦予牌坊更具高雅的形象。
