古代村口石牌坊的中間位置常刻有“圣旨”、“御制”、“圣旨旌表”等字樣，表明是朝廷批準修建的。為了表示對皇權的敬畏，常在“圣旨”等字樣周圍環繞雕刻9條龍、七條龍、五條龍，其中圣旨二字最上方為正龍頭，龍頭碩大，其余八龍分為左右各四條，從上往下進行排列，八條龍的造型和位置分布有致，相互對稱，極富藝術美感。
現代農村牌坊設計圖的六大樣式中，古風牌坊是代表性的一種。古風牌坊以古典文化為主題，以典雅的正方形、圓形、橢圓形等多種形狀為特色，以及精美絕倫的工藝裝飾，使其具有濃厚的古典氣息，能夠在現代社會中突出傳統文化的美感。
農村石牌樓雕刻石獅子的風水寓意
石牌樓柱子內外側做有素面夾桿石或者石獅子抱鼓石，一般的農村牌樓抱鼓石高約1.0-1.3米左右;有些門柱內側為夾桿石，外側為高約1.2米的抱鼓石，鼓上雕有幾只活靈活現的小獅子。部分門樓的門柱外側放置高大威嚴的石蹲獅，底下有約一米高的石質須彌座，基座底到石獅頂部的高度可達1.8米。門枕石上再雕對小獅子。 石獅不僅代表著宅主的身份、地位，同時也有風水學上的意義。
湖南羅家坡祠堂石牌坊梁枋上分別雕有“二十四孝”圖案，其中正面三開間下額枋共計12幅孝圖，背面相同位置也為12幅。正面正間分別雕刻有“郯子鹿乳奉親”、“曾參嚙指痛心”、“虞舜象耕鳥耘”、“文帝親嘗湯藥”、“閔損單衣順母”、“江革行傭供母”，其背面為“姜詩涌泉躍鯉”、“庚黔婁嘗糞憂心”、“楊香扼虎救父”、“郭巨為母埋兒”、“朱壽昌棄官尋母”、“黃香扇枕溫衾”；這些湖南祠堂石牌坊上的浮雕圖式根據表現主體需要對物象進行了夸張、概括、提煉等藝術處理，其獨特的造型特征，對現代裝飾藝術無不起著指引作用。
一般，只要是跟人文，地理相關的景區都難免會使用到石牌坊作為門頭，或者起到分割空間區域的作用。在古代，石牌坊的建立是用來章徳的，或者如果誰受到了皇帝的贊揚后也會有石牌坊。概括來說，石牌坊是古人用來顯擺的。
在農村地區如今修建的牌坊樣式最多的當屬三門式牌坊，三門牌坊由三道門組成，占地比較大，在景區旅游區都適用。在農村地區這樣的牌坊更顯得恢宏大氣，連帶著營造的是更不普通的農村景致，會有視覺效果上的加分。
坊巷制即仍保持坊的編民制的行政組織，但民宅均沿街巷布置，直接向街巷開門，在街頭、巷口樹一個類似坊門但無門扇的標志，其上懸掛坊名的匾牌-牌坊從此產生。自從改為坊巷制以后，坊的圍墻取消了坊，僅僅是一種行政區劃，能夠體現坊的只有坊的標志牌坊而已，牌坊與坊似乎已成為一體，所以干脆把牌坊稱作坊。
