如何保護(hù)管理好現(xiàn)有的這些文化遺產(chǎn)免于毀壞顯得尤為必要。隨著世界各國對(duì)牌坊等古建筑的高度重視和重新認(rèn)識(shí)，近年來興起的建筑物整體移位保護(hù)技術(shù)有效地解決了這一歷史問題，已經(jīng)形成一門獨(dú)立的學(xué)科，受到社會(huì)各方面的廣泛關(guān)注。而且，我國已經(jīng)有很多成功挽救重要古文物建筑的先例。
農(nóng)村牌坊有許多講究，首先，它要選擇堅(jiān)固耐用的材料，比如木頭、鐵銹蝕、石頭等，這樣才能抗衡風(fēng)雨和時(shí)間的洗禮，經(jīng)久耐用。其次，它的設(shè)計(jì)要精致，要符合傳統(tǒng)文化的美觀要求，比如掛毯、毛筆書法、石雕等，這樣才能表現(xiàn)出農(nóng)民的藝術(shù)精神。
農(nóng)村村口大門石牌坊圖片
農(nóng)村石門樓建筑本身也是一種文化，是代表國家形象的一種文化，也是一個(gè)時(shí)代的文化進(jìn)展的反映。的傳統(tǒng)農(nóng)村門樓子建筑與傳統(tǒng)文化一樣，是一脈相傳的，其在儒學(xué)、道學(xué)、五行學(xué)、地理學(xué)等經(jīng)典學(xué)科的基礎(chǔ)上，形成了獨(dú)具特色的建筑文化體系。
卐字紋采用陽刻四方連續(xù)的雕刻組織技法，平鋪在裝飾圖案的層形成底紋，在卐字底紋上雕刻案幾，案幾上置放博古器物以及桃、犀牛角等靜物。整個(gè)圖像具有一定的整體性，也由于卐字底紋的應(yīng)用，圖像呈現(xiàn)繁縟華麗的藝術(shù)特征。
如今的農(nóng)村路口牌坊文化依然流行，在各地都有特色的牌坊文化，是以傳統(tǒng)牌坊文化和當(dāng)?shù)厝宋娘L(fēng)俗所結(jié)合的特色。在景觀美化方面，用牌坊來美化景區(qū)能夠展現(xiàn)新的景致，給人好的觀感。
下面是一些經(jīng)典的三門五樓農(nóng)村石牌坊大門圖片樣式農(nóng)村石牌坊大門圖片大全農(nóng)村石牌坊大門圖片大全農(nóng)村石牌坊大門圖片大全農(nóng)村石牌坊大門圖片大全
標(biāo)識(shí)功能是大門石牌坊的本質(zhì)功能之一,但在工程實(shí)踐中常出現(xiàn)大門缺乏標(biāo)識(shí)性的情況。這是是由于很多大門牌坊建設(shè)的敷衍了事，造成不少大門建筑一個(gè)門房、 一道電動(dòng)伸縮門的單調(diào)乏味、千篇一律。大門對(duì)于自身所從屬的環(huán)境、建筑組群缺乏充分的定性表達(dá)，不具有明顯的“身份辨識(shí)性"。
.png){kind=small}