我長(zhǎng)城石雕下面從匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的內(nèi)在文化機(jī)制說起，將匾聯(lián)藝術(shù)研究與傳統(tǒng)儒釋道文化相結(jié)合，通過分析匾聯(lián)藝術(shù)產(chǎn)生的文化根源及匾聯(lián)的審美文化特征，從中探究匾聯(lián)審美文化的深層意義。
農(nóng)村牌坊上的圖案多為龍、鳳、獅、麒麟、蝙蝠、花鳥魚蟲等。龍鳳是的神話動(dòng)物，通常有“雙龍戲珠”、“龍鳳呈祥”等形式體現(xiàn)，蝙蝠具有“五福臨門”的含義。梅蘭竹菊是的四君子。高風(fēng)良節(jié)、牡丹、荷花等表現(xiàn)出花開富貴。石獅和麒麟具有鎮(zhèn)宅的作用。整個(gè)農(nóng)村牌坊的風(fēng)水禁忌非常講究，表明它給整個(gè)村莊和村民帶來了祝福，具有好運(yùn)、安全、健康、財(cái)富、長(zhǎng)壽等意義。
將融、壽、吉、喜、福、祿等吉祥字，把它線條化，可說極盡變化繁復(fù)之巧思。還有錢寶、繡球、柿蒂各種連續(xù)花紋,此類紋飾應(yīng)用很廣,傳統(tǒng)農(nóng)村牌坊觸目所及，隨處可見，或是作為其它圖案之底紋、邊飾，或單獨(dú)呈現(xiàn)，也是透光、審美、吉祥三者兼具。
不管是陵園牌坊的雛形被認(rèn)為是“衡門”，是從原始的門的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，一根橫梁兩個(gè)立柱，沒有其他多余結(jié)構(gòu)，這樣已經(jīng)符合構(gòu)成石牌坊的最基本要求，同時(shí)具有裝飾和地標(biāo)作用。
湖北農(nóng)村石牌坊發(fā)展到今天，樣式有簡(jiǎn)單農(nóng)村牌坊、也有復(fù)雜的村口牌坊樣式，但都是有著濃厚的地方特色文化。
一官方的權(quán)威構(gòu)成古牌坊的發(fā)布者正是官方權(quán)威機(jī)構(gòu)，要對(duì)下層民眾進(jìn)行思想、行為等等方面的控制，維護(hù)自己的權(quán)力。官方權(quán)威機(jī)構(gòu)建立在合法關(guān)系之上。
我們長(zhǎng)城石雕設(shè)計(jì)師力圖從大門牌坊的起源、發(fā)展進(jìn)程中,探究蘊(yùn)含其中的文化涵義,結(jié)合歷史文獻(xiàn)資料、相關(guān)研究著作、實(shí)例圖片及現(xiàn)場(chǎng)調(diào)研工作等方法，從歷史的角度入手，尋找符合現(xiàn)代文化、審美標(biāo)準(zhǔn)的大門設(shè)計(jì)方法,通過對(duì)實(shí)例的調(diào)研并結(jié)合資料的收集、整理、分析，可以看到，在當(dāng)代的大門設(shè)計(jì)中，制作六大要點(diǎn)，簡(jiǎn)單歸納如下:
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