然而，新建農(nóng)村拱門存在許多問題，整體比例不當(dāng)，細(xì)節(jié)實(shí)踐與傳統(tǒng)實(shí)踐差異太大，局部結(jié)構(gòu)不合理，建築材料的特點(diǎn)沒有發(fā)揮出來。
西式美學(xué)思想不在乎通過裝飾圖案?jìng)鬟_(dá)感情，而湖南衡陽農(nóng)村牌坊則在乎裝飾圖案形式美和秩序美。一方面，自現(xiàn)代以來，中西美學(xué)思想的結(jié)合；另一方面，新文化運(yùn)動(dòng)後，人們開始理性對(duì)待西方美學(xué)思想的可取性，科學(xué)思想和人文精神逐漸豐富了中國藝術(shù)精神和中國美學(xué)思想。因此，在此基礎(chǔ)上，湖南常德農(nóng)村拱門建築裝飾圖案的作用，它不僅限於服務(wù)儒家倫理的說教目的或業(yè)主人生觀和世界觀的表達(dá)目的，還服務(wù)於提供舒適的視覺感受和方便的生產(chǎn)和使用。
村口石牌坊體現(xiàn)了中國古代封建禮制和傳統(tǒng)道德觀念。石牌坊作為一種物質(zhì)形式的實(shí)體，從一個(gè)側(cè)面生動(dòng)地展現(xiàn)了中國古代封建禮制和傳統(tǒng)道德觀念。孝子牌坊體現(xiàn)了孝義的中國文化精髓。
石牌坊雕刻工匠在雕刻樁頂?shù)裣竦倪^程中，一般採用適形法則，隨方取勢(shì)，因材施藝，巧妙運(yùn)用四方對(duì)角線長(zhǎng)於邊線的優(yōu)點(diǎn)，合理布置和協(xié)調(diào)各部位的關(guān)係。
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