總之,本文重點(diǎn)闡述了匾額藝術(shù)的審美特徵及其文化生成,努力展示匾額藝術(shù)的深層文化結(jié)構(gòu)和內(nèi)部生活空間,積極探索當(dāng)前消費(fèi)文化背景下農(nóng)村石牌坊匾藝術(shù)的歷史發(fā)展。

石牌坊右側(cè)的次間雕刻有仲因為負(fù)米、陸記懷橘遺親、吳猛態(tài)蚊飽血,背面是黃庭堅淨(jìng)化溺水器、丁蘭雕木事親、蔡順拾藍(lán)莓供母。這些圖案根據(jù)表達(dá)主體的需要,對物體進(jìn)行了誇張、總結(jié)、提煉等藝術(shù)處理。其獨(dú)特的造型特點(diǎn)對現(xiàn)代裝飾藝術(shù)起著指導(dǎo)作用。

最後,農(nóng)村入口是否應(yīng)該建門樓拱門,對於這個問題,事實(shí)上,沒有絕對的,這也取決於農(nóng)村的發(fā)展,是否需要這樣的建築,一些農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展良好,所以建設(shè)這樣門,可以呈現(xiàn)良好的精神文明,特別是可以展示農(nóng)村經(jīng)濟(jì)建設(shè)和精神文明建設(shè)的速度,具有紀(jì)念意義的石雕建築,在農(nóng)村環(huán)境中呈現(xiàn)出不同的寓意和象徵。

根據(jù)它們的特點(diǎn),大致可以分為兩類。環(huán)繞花瓣,花瓣和花板相互獨(dú)立,一般以雄蕊為中心,雄蕊和花瓣的組合更靈活,整體形狀大小,形狀多變,在村門樓發(fā)揮串聯(lián)裝飾的作用。