我們長城石雕從農村石牌坊石牌樓的牌匾和對聯藝術產生的內在文化機制說起，將牌坊牌樓匾聯藝術研究與傳統儒釋道文化相結合，通過分析農村牌坊牌樓匾聯藝術產生的文化根源及匾聯的審美文化特征，從中探究農村門頭牌坊匾聯審美文化的深層意義。
大門石牌坊湖南風景區大門石牌坊、公園大門牌樓圖片
在園林石牌樓上雕刻竹子浮雕，柱子浮雕在各種石牌樓石牌坊上都適合，比如我們制作的浙江寧波農村牌坊、廣州園林大門牌樓、海南儋州農村石牌樓、臨高石牌樓、都雕刻有柱子浮雕，竹子是儒釋道三教共賞之物。如，竹子是佛教教義的象征。因為竹子節與節之間的空心，是佛教概念“空”和“心無”的形象體現，亦表示了必須不斷的吸取營養，尋求現世間智慧，以充實無物之腹，方能擺脫塵俗瑣事，找到人間凈土。竹子在普通百姓家庭象征富貴寓意。
陵墓石牌坊。為紀念、頌揚逝者而建。一般立于墓道、墓冢前，是陵墓建筑的組成部分之一，彰顯陵墓主人的身份地位。
宗族石牌坊。一般作為家族祠堂的附屬建筑，包括宗祠的門坊以及立于宗祠外、用于彰顯宗族興旺的石牌坊，是理學宗族思想的重要體現，兼有祭祖的功能。
我們長城石雕能夠提供好的牌坊質量，制作的農村單門牌樓牌坊是能讓人信賴的，像我們這樣的廠家是有，但并不都是，所以要選擇，要從眾多牌坊廠家中挑選，主要看牌坊廠家制作的牌坊案例，以及參考牌坊廠家其他客戶的評價反饋，比較能正確判斷。
傅熹年先生在《古代建筑史》中也提到了南宋紹定二年(1229)的《平江圖碑》，從上面可以看到平江府(現蘇州)城內街口的牌坊皆為二柱沖天式，與《營造法式》中的欞星門相似。雖然浙江地區明初的大門牌坊實例限于二柱一開間，但是較宋元時期的牌坊來說，已經開始有一開間三樓的形制,并且已經比較多見。
風景區大門石牌坊、公園大門牌樓圖片
再就是漢白玉牌坊，漢白玉牌坊好看、價格高，石材偏軟，不適合制作大型農村牌坊，只適合制作行人景區、公園牌坊。
