我國(guó)農(nóng)村石牌樓和石牌坊與民俗心理
追求吉祥、祥和是一種典型的民俗心理。先秦典籍《莊子》中首先提出了吉祥的概念，“虛室生白，吉祥止止。”成玄英疏:“吉者，福善之事;祥者，嘉慶之微””。在農(nóng)村牌坊和村口石牌樓上雕刻吉祥圖案體現(xiàn)了人們對(duì)人生的美好追求和愿望，具有濃厚的現(xiàn)實(shí)生活氣息，但同時(shí)它的產(chǎn)生也離不開(kāi)萬(wàn)物有靈論和鬼神信仰，因此它也帶有一些神秘的宗教色彩。



芝麻灰牌坊也被稱(chēng)為芝麻灰牌樓、芝麻灰石牌坊、芝麻灰石牌樓、芝麻灰門(mén)樓、芝麻灰石大門(mén)等，芝麻灰牌坊樣式可以分為一門(mén)牌坊、一門(mén)一樓牌坊、一門(mén)三樓牌坊、三門(mén)牌坊、三門(mén)三樓牌坊、三門(mén)五樓牌坊、三門(mén)七樓牌坊等，下面由石牌坊廠家-嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠對(duì)芝麻灰牌坊用途進(jìn)行介紹。



不論是樣式繁雜的鄉(xiāng)村石牌樓還是簡(jiǎn)易樣式的農(nóng)村牌樓，基本上每一個(gè)鄉(xiāng)村入口或者出口都有一做那樣的工程建筑。那麼在鄉(xiāng)村入口處創(chuàng)建的鄉(xiāng)村石牌樓有什么樣式呢？討論一下下邊嘉祥縣長(zhǎng)城石雕廠的詳細(xì)介紹吧！



村口門(mén)樓上運(yùn)用的浮雕花瓣造型，對(duì)于植物浮雕圖案而言，直接展現(xiàn)于受眾面前的是花瓣。通過(guò)對(duì)花瓣的觀察，我們可以明顯感受到工匠在雕刻時(shí)對(duì)于造型的用心，每一處浮雕花瓣的細(xì)節(jié)清晰可辨且獨(dú)具特色，花瓣的造型大致可以分為兩種類(lèi)型。


專(zhuān)業(yè)石牌坊雕刻廠家長(zhǎng)城石雕廠，從事石雕村大門(mén)牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設(shè)計(jì)圖鄉(xiāng)村特色寨門(mén)圖片效果圖設(shè)計(jì)不計(jì)其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫(huà)，以?xún)?yōu)良的口碑走遍天下。


近些年來(lái)，由于旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，牌坊的設(shè)立在園區(qū)、古城景區(qū)等吸引游客，這樣的石大門(mén)牌坊就是門(mén)面 ，所以也要花大價(jià)錢(qián)制作，修建石大門(mén)牌坊也能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展。

山西河曲祠堂牌樓雕刻廠家