農(nóng)村牌坊、石牌樓、村門樓、村口門頭無論哪一種樣式，都離不開吉祥浮雕，村門牌坊的吉祥概念很早就在我國的傳統(tǒng)文化中出現(xiàn)了,并發(fā)展成為一-個(gè)持續(xù)了數(shù)千年的永恒藝術(shù)主題，產(chǎn)生了許多精藝術(shù)佳品。它是人們追求幸福生活的縮影。
而安徽村莊牌坊中間門的橫梁裝飾，也常常用到深浮雕圖案，圖案的雕刻手法既可凸出牌坊形成貼面圖案、亦可凹進(jìn)橫梁形成“剔底起凸”圖案。村莊牌坊的橫梁上的“五福元寶”圖案則以“剔底起凸”手法形成的圖案，寓意“求福求財(cái)”；有的安徽村莊牌坊三段救熄會的“團(tuán)龍吐水紋”為凸出浮雕形成貼面圖案，飽含“防火”之意。
在一些石牌坊上主要是可以看到這幾種圖案以及紋飾：一類圖案主要與佛教有關(guān)的。因?yàn)檫@類寺院石牌坊主要是應(yīng)用在寺廟前的建筑，與佛教“八寶”有關(guān)，都在其石牌坊上進(jìn)行雕刻與顯示；還有一類是動物和植物的圖案。
《華夏美學(xué)》中說到：圖騰歌舞、巫術(shù)禮儀是人類最早的精神文明和符號生產(chǎn)。這個(gè)精神文明、符號生產(chǎn)，如前所述，當(dāng)然不只是審美，但是，它有審因素和方面。
鄉(xiāng)村門樓設(shè)計(jì)造型樣式、文化內(nèi)涵上可以分為兩種做法，一種是石牌坊村門制作還是以傳統(tǒng)方式為主，在鄉(xiāng)村門樓設(shè)計(jì)造型以及圖案的體裁、內(nèi)容、匾連文辭和表達(dá)手法上，做仿古牌坊樣式，還是以傳統(tǒng)文化為主，通過石牌坊制作發(fā)揚(yáng)傳承傳統(tǒng)文化。這樣的一種村口石牌坊展現(xiàn)的是一種傳統(tǒng)的藝術(shù)魅力。
農(nóng)石牌坊牌樓牌坊的吉祥作用發(fā)展
在幾千年的歷史發(fā)展中，大門石牌坊的功能在不斷的增加，原始社會里大門不僅僅是擋風(fēng)避雨、抵御野獸的工具;奴隸社會賦予了它神的功能，驅(qū)鬼避邪;封建社會附加給它更多的東西，便有了表現(xiàn)地位、身份、權(quán)勢和寄托企盼、祝愿的精神功能。村門牌坊門樓是聯(lián)結(jié)與隔絕的閘口;村口大門樓是納福與收財(cái)?shù)募?這時(shí)候農(nóng)村大門牌坊是主人身份的象征。
.png){kind=small}