隨著現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，整個社會的步伐似乎過于渴望快速的成功和即時的好處。人們開始越來越提倡機械帶來的廉價和便利，而忽視了最簡單和最珍貴的手工業(yè)。雖然機械制造的花崗巖護欄和石欄桿雕刻藝術(shù)品滿足了商業(yè)市場的需求，但這樣的石欄桿作品是冰冷的，沒有人情味。同樣的浮雕吉祥圖案梅蘭竹菊藝術(shù)造型在藝術(shù)魅力和藝術(shù)價值上永遠無法超越手工制作的梅蘭竹菊欄桿藝術(shù)品，也無法在喧囂快節(jié)奏的生活中取代慢工藝的精致和情懷。
隨著生產(chǎn)工具和石欄桿藝術(shù)材料的多樣化，石欄桿基本上是青石和白色大理石，現(xiàn)在石欄桿制造商生產(chǎn)各種材料，除了常用的白色大理石欄桿、青石欄桿和花崗巖護欄、古董欄桿、大理石欄桿、草白色大理石欄桿等石材風格。當代石欄桿雕刻藝術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風格也多種多樣，整個藝術(shù)氛圍就像一場百花盛宴，五彩繽紛。在西方流行文化的影響下，人們對傳統(tǒng)石欄桿藝術(shù)的關(guān)注越來越薄弱。民間梅蘭竹菊欄桿藝術(shù)的發(fā)展正在經(jīng)歷考驗。然而，正是中國博大精深的歷史文化支撐著全國自強不息的精神，引導著無數(shù)敏感、好學、聰明的石欄桿制造商和藝術(shù)家在不斷變化的藝術(shù)潮流中勇往直前。
梅蘭竹菊作為中國傳統(tǒng)花卉題材之一，首先在詩畫中流行，然后在各個方面慢慢流行起來。梅蘭竹菊石欄桿作為我國獨特的傳統(tǒng)花卉題材，國外設(shè)計師對其研究較少，國內(nèi)石欄桿設(shè)計廠家對其研究較為豐富。然而，我國對梅蘭竹菊題材的研究大多集中在對四君子文化意義的思考和對梅蘭竹菊題材詩畫的研究上，或?qū)我换ɑ茴}材應用和石欄桿藝術(shù)的研究上，而石欄桿領(lǐng)域?qū)ｉT針對四君子題材的研究屈指可數(shù)，篇幅太小。
此外，還有很多碩士論文，如范彥婷的《梅蘭竹菊題材在中國畫創(chuàng)作中的審美價值》、龐廣雷的《元代梅蘭竹菊題畫詩研究》、馬夢可的《北方花鳥畫中梅蘭竹菊的寫意精神分析》。梅蘭竹菊題材在中國畫中的藝術(shù)價值從各自的角度進行了分析和研究。另一個例子是毛聯(lián)瑞的《中國傳統(tǒng)花卉四君子生態(tài)品質(zhì)、人文意義和藝術(shù)價值的研究》，從生物文化領(lǐng)域分析了梅蘭竹菊的主題。另一個例子是毛聯(lián)瑞的《關(guān)于中國傳統(tǒng)花卉四君子生態(tài)品質(zhì)、人文意義和藝術(shù)價值的研究》，它從生物和文化領(lǐng)域分析了梅蘭竹菊的主題。雖然這些論文從側(cè)面幫助本論文撰寫了許多研究思想和線索，但它們也反映了梅蘭竹菊主題在石欄桿領(lǐng)域的應用和研究。
梅、蘭、竹、菊的欄桿浮雕元素往往與其他花卉、植物或吉祥圖案有多種搭配，創(chuàng)造了豐富多彩的圖案語言，使梅、蘭、竹、菊的形象更受歡迎。
梅花開五瓣，符合中國風水五行，寓意幸福、幸福、長壽、順利、和平。被稱為五福花、舉案齊眉、齊眉祝壽的成語，用來比喻夫妻之間的和諧、幸福和長壽。因為梅和眉諧音，梅花作為石欄桿藝術(shù)中的傳統(tǒng)圖案。
梅梢與眉梢諧音，所以當梅花與喜鵲在一起作為圖案時，就被用作喜眉梢。
蘭花以其宜人的芳香而聞名，氣、色、神、韻俱佳，還與菊花、水仙花、菖蒲一起被稱為花中四雅。古人把他們的好朋友比作蘭客。蘭花和靈芝的圖案被稱為芝蘭競秀，這與道德高尚的人相當。蘭花與桂花搭配的圖案稱為蘭桂齊芳或桂子蘭孫，在石欄桿上雕刻浮雕蘭花，表達對后代的祝福和贊美。
除夕，中國人有放鞭炮的習俗，驅(qū)邪祈求和平。因此，竹子在中國傳統(tǒng)的石欄桿雕刻圖案中具有和平和吉祥的意義。
竹報安全是以竹為主要雕刻主題最常見的石欄桿浮雕，不僅意味著除舊迎新，也意味著預測安全。石欄桿浮雕中雕刻的竹牡丹花和花瓶，寓意財富與安全。竹馬的搭配有青梅竹馬的含義，象征著感情的純真。
菊花在中國傳統(tǒng)文化中具有神話色彩，象征著長壽。東晉詩人陶淵明在《回歸來辭》中用松菊還存來表達菊花的經(jīng)霜。因此，石欄桿浮雕菊花常與松樹搭配，在傳統(tǒng)花崗巖護欄浮雕中意為延年益壽。菊與居近音，菊花與鵪鶉、楓樹相配，在石欄桿浮雕中雕刻菊花可寓意安居樂業(yè)。
作為石欄桿雕刻民俗文化的載體，梅蘭竹菊的吉祥圖案承載著中國人民對家庭會議和國家的美好祝愿，是中華民族團結(jié)和真誠的精神象征。梅、蘭、竹、菊千變?nèi)f化的組合形式所創(chuàng)造的永恒吉祥內(nèi)涵，廣泛應用于民居石欄桿、護欄雕刻中。例如，昏暗的燈光在寒冷的夜晚給每個家庭帶來溫暖和光明。
