舍利塔位於四川省邛崍縣以西100多里。高河鎮(zhèn)高興場東，鎮(zhèn)西山臺上的石塔寺。這座寺廟原名大悲寺。因為這座寺廟的舍利塔，它被稱為石塔寺。據(jù)嘉靖11年紀(jì)念碑記載，這座寺廟建於南宋乾道五年。現(xiàn)有的建築已經(jīng)代代相傳，不再是原來的狀態(tài)。只有寺廟的石塔仍然屹立，仍然是宋朝的原始物體。
關(guān)於寺院舍利塔的建設(shè)，顯存寺內(nèi)一桶清咸豐三年重刊明正統(tǒng)年間僧榮昌培修記事碑，記載詳細(xì)。碑上說：幸運的是，宋之乾道戊子，和尚安靜地方游而來，駐錫于山，······會眾表示，釋迦如來真身寶塔可以在這裡建造，至乾道五年······聖批，我聞寺廟佛塔，佛教助國化產(chǎn)，準(zhǔn)奏。九月初一，本目到縣，勒賜化土僧安靜用功建造。由此可見，這座寺廟的舍利塔是同時修建的，是寺廟的主要建築。現(xiàn)在是舍利塔**層門上的石匾上存在層門上的石匾上，可以確認(rèn)。寺院舍利塔位於寺前山門外，距山門約8米，位於寺中軸延長線上。寺廟舍利塔的朝向與寺廟相同，北偏西約40度。這種舍利塔在寺前的布局形式尚存以寶塔為主的遺制。
寺院舍利塔全部採用紅砂巖砌築，平面四方形，為13層密檐塔，高17米左右。舍利塔下為素平石基臺，露出地面高約50厘米，邊長5厘米.96米。在基臺上，雙重須彌座，平面也是四方形，高3.5米。下層須彌座較高，下方邊長4.4米，上邊長4米.3米，束腰3.7米。上層須彌座的形狀與下層相似，但高度僅為下層左右。下層須彌座的腰部分分為三個柱子，雕刻海棠曲線壺門浮雕，門上雕刻牡丹、蓮花等裝飾，只有前中間的佛龕，石雕佛像，上層須彌座腰，也分為三個柱子，雕刻卷草裝飾。非常罕見的是，須彌座下的四角是漩渦圭腳。
在須彌座之上，建造**層舍利塔塔體，比例很高。**層塔身也是方形，邊寬1.每面中間有96米的辟龕門，寬63厘米，高1.23米，內(nèi)供一尊石像。在四方塔門上，每刻一塊牌匾，牌匾上刻著兩行八字釋迦牟尼真身寶塔的塔名。特別值得稱道的是，牌匾上刻有建造寺院舍利塔的年月和姓名的簽名。上款為大宋仁辰乾道八年仲秋建寺石塔僧靜靜記；下款為左迪功郎火井縣主薄王覺書。我們從紀(jì)念碑上了解到，聖批修建寺廟的石塔為乾道五年，而這塊牌匾為八年。從常識上可以看出，這塊牌匾是修復(fù)後寫的，所以這座舍利塔花了四年時間，從批準(zhǔn)修復(fù)到完成。
值得注意的是，這座舍利塔**層塔周圍設(shè)有附階周匝，在國內(nèi)古舍利塔中很少見。在樓閣式宋塔中，確實有很多下層的輪廓附階，如上海松江興聖教寺廟佛塔、杭州六河塔、蘇州北寺塔、明清以後的寺廟舍利塔，但都很低，比如地面。這樣，舍利塔在高大的須彌座上設(shè)有附階者，只有安徽涉縣的長慶寺塔堪比美。附階三間四柱，心寬1.次間各寬15米.12米。附階檐柱亦為石制，八角形，下承以31.5厘米見方柱基，上復(fù)置仰復(fù)蓮座，共28厘米高。八角石柱寬8厘米，連柱基總高2.34米。巨大的魚斗設(shè)置在柱頂和補間鋪上，簡潔有力。在**在層塔體的壁龕門上，石刻疊澀八層挑出，與附階檐柱共同支撐**塔檐層寬。舍利塔風(fēng)也是石制的，四角有反翹，展現(xiàn)了南方建築的檐格。
**塔體上方，出密檐十二層，相距其密，寺廟石塔均採用石刻疊澀挑出。2-6層疊澀四級，7-13層疊澀三級。檐端比較直，只有四角微微反翹。在各層塔檐上，有一層突出的扁石，以表示平座的意義。屋檐下的塔身很低，只有50厘米左右。每面刻三個佛龕，內(nèi)龕石佛像各一面。從第二層到第六層，整個寺院舍利塔塔的外形略有增大。從第七層到第十二層逐層縮小。使之成為稜柱的形式，外觀挺拔美觀。
寺院舍利塔的塔頂之剎是石制復(fù)缽，上冠石寶珠。據(jù)《重刊古志碑》報道，僧榮昌見寺廟凋零，塔頂毀滅，······明代塔剎可能已經(jīng)重建了自己的衣食之資。
這座寺廟的舍利塔還有一個特殊的地方。據(jù)《重刊古志碑》報道，在舍利塔基臺的四面，塔中軸線的四面分別豎立了大約50厘米的四天王像，意思是四大天王托塔，這在其他舍利塔中是前所未有的。
總的來說，這座寺廟的建築塔的價值不僅在建築時代和建築過程中，而且在寺廟建築塔的關(guān)係、塔形和雕刻藝術(shù)中也有獨特的特點。研究中國古代建築塔的歷史和建築藝術(shù)是一個罕見的對象。 t
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