戶外外墻荷花浮雕

 下面是我們長城石雕設計的賽龍舟版塊方案

一、外墻浮雕壁畫構想依據

“五龍節”是瀘溪縣比較盛大的苗族節。“五龍”是指自清明節后的辰日算起的第五個辰日。每年的這一天，潭溪鎮周邊的少數民族同胞，特別是青年男女都會身著節日的盛裝，相邀結伴，來潭溪“趕龍”。賽龍舟相傳起源于古時楚國，人因舍不得賢臣屈原投江（*）去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月初五劃龍舟以紀念之。借劃龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。針對我們浮雕背景墻廠家前期調研所掌握的資料，了解瀘溪賽龍舟的歷史由來，結合國內外優秀的浮雕作品;確定賽龍舟版塊的基本構思。通過前期的準備工作確定浮雕設計，要體現出瀘溪賽龍舟的精神。

寺院佛像石頭浮雕

二、浮雕背景墻方案草圖設計

如何在浮雕壁畫作品中美麗地體現賽龍舟這個主題，需要通過作品中的具體物象。因為意是內在抽象的心意，象是外在具體的物象;意源于內心并借助于象來表達，象是意的寄托物。基本構思出來之后，結合前面的調研收集進行一個初步的方案描繪，經過反復的修改校對比較后完成下面兩個方案。場景:畫面頂部是遠山，中間部分是三艘龍舟爭先恐后的奮力向前，為了體現競爭的苗族選手們，將人物逐漸弱化去體現強烈的縱深感。前景中龍舟的身體被急促的河水遮擋,于細節中可以看到連綿起伏的山巒交代出賽龍舟的環境背景，但是版塊中要體現人物眾多，場景熱烈，和宏大場面在設計中就要做到精確周密，繁而不亂。情態:萬人空巷、彩旗招展、歡欣鼓舞兩只龍舟如離弦之箭，風馳電掣般向前射去，驃悍的苗家橈手傾力劃漿、齊聲吶喊，鼓手們把鼓打得震天價響，爭相恐后，你追我趕，力爭上游。河岸兩側人頭攢動，萬眾歡騰。前來吶喊助威的觀眾，群情激昂，歡聲震天。

浮雕背景墻方案草圖設計

二號浮雕背景墻方案設計圖

一號外墻浮雕壁畫方案創意點優勢創意來自于瀘溪縣比較盛大的苗族節“五龍節”;該方案體現了場面的戰斗氣氛，美麗地體現主題。不畫面過于飽滿、擁擠，在構圖上足安排得不夠恰當，一號浮雕方案可以采用漢白玉和花崗巖制作，漢白玉在制作浮雕背景墻多少錢一平方呢？價格比較貴，不適合甲方預算，所以推薦花崗巖制作。

二號外墻浮雕壁畫方案在人物造型上采用寫實繪畫表現技巧。畫面構圖均衡，龍舟方向朝左，利于人們觀看的視線。人物的動作、姿勢表現得生動有神。方案細節部分部分刻畫不完善，缺少環境氛圍。

外墻浮雕壁畫方案二中只描繪了兩艘龍舟，這樣使畫面沒這么飽和繁亂，突出重點。畫面的人物造型吸收了寫實繪畫表現藝術特點，強調人物、動態造型，以表現出賽龍舟緊張、爭先恐后的氣氛。浮雕前景的的遠山和河水運用了中國畫的造型表現手法，虛實相生， 寫意造型，為觀者提供了充滿意境的聯想。整幅浮雕通過水、龍舟、遠山等造型來豐富畫面，采用了滿畫面的構圖形式，并經過精心處理畫面中的裝飾語言，在龍舟頭部的描繪龍的圖騰紋樣,使畫面滿而不堵，疏密有致。我們在創作時，不僅要反應活動本身的情境，而且要帶有感情色彩。賽龍舟這個主題雕塑對于人們的意義不單純是非此即彼的物件，它還是生活的一部分，是美好祝愿和對未來憧憬的一部分。

園林公園浮雕

廣場浮雕地雕荷花圖片

浮雕背景墻在表現形體的美感與真實感方面具有獨特的藝術語言而且有可以觸摸的真實感，把觀眾帶入一個身臨其境的特定的藝術氛圍。為了突出主體龍舟和選手，畫面中的河水、遠山采用近實遠虛的手法讓主題與內容相統一。盡力體現“群情激昂”、“萬眾歡騰”與“向往美好”的精神內涵，以洗練的手法給予充分的展示。右上角，騰躍的 飛龍圖案構成了深化的主題。以河水位前景，突出了 兩條龍的奔放、自由豐盈的龍軀，在向人們祈禱和平盛世、五谷豐登而奮力前進的的.姿態。畫面采用順暢的線條描繪高亢揚起的龍頭、張開的龍口和勁挺的龍須。就這迫使我們將現時代背景下瀘溪人民的精神世界，通過賽龍舟這種傳統文化元素具體體現出來讓這種對生活的積極情感不再模糊，讓它可以被傳達、被感知、被體會、被應用、甚至被看見、被觸摸，所以情感介入也匠心獨具地表現出畫面所要傳達精神面貌。

公 司：嘉祥縣石牌坊、村口門樓、石大門門牌牌匾制作廠家,敬業的雕刻廠家。
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手 機：13176197913
地 址： 山東 濟寧 嘉祥縣 石雕城

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