隨著現(xiàn)代社會主義新農村的建設發(fā)展，在很多新農村的路口立起了石牌坊。農村路口石牌坊作為美麗新農村建設的標志性建筑，為美麗新農村建設增光添彩。村莊路口石牌坊不但可以提高全村的形象，更是鄉(xiāng)村生活水平提高的象征，農村路口石牌坊成了新農村建設的代表。
傳統(tǒng)蘇州農村牌坊建筑不同的是，從近代前后的江蘇農村牌坊裝飾圖案的變化可見，人們的思想解放和意識開化，使得江蘇農村牌坊裝飾圖案作為物化符號所代表的階級屬性逐漸被削弱，江蘇農村牌坊裝飾圖案從傳統(tǒng)宗法禮制的等級束縛中被釋放，變得靈活、自由、、大眾。
農村牌坊上的雕刻圖案選擇多，各種各樣花草植物也全是經(jīng)典的雕刻設計方案。在我國文化藝術中高度重視幸福喻意，在其中以“梅、蘭、竹、菊”四君子的雕刻比較多，產(chǎn)生經(jīng)典的雕刻造就圖案選擇，除此之外也有荷花、連藕等也是普遍雕刻，這種花草植物圖案喻意幸福，不但是選用單一的花草植物設計方案，另外也會考慮到與其他圖案原素配搭，例如紅梅花與喜鵲寓意“喜上眉梢”，荷花與鯉魚寓意“連年有余”等，雕刻設計方案都展示出不一樣的風彩。
非沖天式村牌樓的造型主要表現(xiàn)在樓頂上。三樓五樓居多，少數(shù)為七樓，但都為奇數(shù)，只有汝城繡衣坊為四樓，令人稱奇。屋頂根據(jù)不同的開間有不同的稱呼，明間上的屋頂，稱為主樓，亦稱正樓、明樓；次間與梢間的屋頂統(tǒng)稱為次樓；盡間上的屋頂統(tǒng)稱為邊樓；夾樓則是位于正樓與次樓，或次樓與邊樓之間的一層較矮小的屋頂。
專業(yè)石牌坊雕刻廠家長城石雕廠，從事石雕村大門牌坊花崗石村口牌樓雕刻制作施工多年，祠堂牌坊圖片效果圖設計圖鄉(xiāng)村特色寨門圖片效果圖設計不計其數(shù)，其石牌坊雕刻產(chǎn)品，具有著精致的紋理刻畫，以優(yōu)良的口碑走遍天下。如果你有農村牌坊、花崗巖牌坊、村莊石牌坊、村口牌坊牌樓、青石牌坊、祠堂門樓制作，施工，造價，工藝質量等相關問題，都可以來石牌坊廠家咨詢。
忠孝節(jié)義的道德思想有著極其深遠的影響，大部分陵園石牌坊也是在這種道德思想的基礎上發(fā)展起來的，以用于表彰具有功德的人，獨具特色。在新農村建設中，集中安葬建造農村墓地，成為一大趨勢，陵園石牌坊家族墓地牌坊大門等都十分的具有代表性，主要目的就是彰顯陵園的恢宏氣勢。
現(xiàn)代大門牌坊設計的其它偏差
在我們長城石雕調研分析中，也發(fā)現(xiàn)一些其它問題，例如有些大門牌坊牌樓為了追求新、奇、特的效果，運用特殊造型造成視覺效果.上的怪誕，而有些大門為了增強防御性而過于封閉，與城市缺乏聯(lián)系等等。
