湖南傳統(tǒng)農(nóng)村石牌坊的建筑形式受本地文化和多種外來文化的浸染,繼承了南方居民建筑的普遍特征。從湖南民族分布來說，湖南是多民族省份,有漢族、土家族、苗族、瑤族、侗族、白族、等55個(gè)民族，湖南農(nóng)村牌坊是當(dāng)代少數(shù)民族民間美術(shù)保留比較完全的民族之一,湖南的農(nóng)村石牌坊、石牌樓在建筑、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)等民間美術(shù)形式上都有豐富的遺存，并且擁有獨(dú)特的民族個(gè)性。
江西古牌坊字水瀠洄石牌坊簡介
在這座江西農(nóng)村牌坊門楣上刻有字水漂潤四字，就是希望子孫發(fā)達(dá)，世世代代繁行生息。其中字的寶蓋代表家，子表示家中子女，字水瀠洞代表子孫滿堂并像水流一樣洞環(huán)旋繞，源源不斷。門坊前面是一口大水塘，臨水而居是人居住狀態(tài)，水帶來靈氣，也帶來健活。麟風(fēng)院由兩棟并排的主屋及院內(nèi)獨(dú)立的前廳、客廳、廚房、花園和亭子間組成。
石牌坊雕刻技法-素平
素平是將石材表面打鑿平整，不施圖案題材的加工技法。打鑿的次數(shù)越多，石材表面愈光潔平整，多施于石牌坊雕刻對(duì)聯(lián)的柱子上和石牌坊基礎(chǔ)地面鋪裝等部位。閩南、海南海口、廣東梅溪等沿海地區(qū)傳統(tǒng)建筑用于石牌坊地面的石材表面較為粗糙，用于石牌坊柱子表面的素平雕刻則較為細(xì)膩。
在今天我們石牌坊廠家制作的村口石牌坊的象征意義已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出其本身的美學(xué)價(jià)值。在古代農(nóng)村的石牌坊有象征性，目的是為了表彰具體的人和事，名目繁多，但是主要圍繞著旌表“忠孝節(jié)義”和“禮義廉恥”等有關(guān)儒家思想的封建綱常和倫理綱紀(jì)。通過樹立牌坊，正是古代社會(huì)推行自上而下的思想教化的一種有效手段,也是對(duì)儒家傳統(tǒng)思想中道德標(biāo)準(zhǔn)以及封建宗法等級(jí)制度的詮釋，同時(shí)，封建科舉制度的繁榮也對(duì)修建牌坊的產(chǎn)展起到了極大的促進(jìn)作用。在這些因素的綜合影響下，農(nóng)村石牌坊這種媒介形態(tài)從無到有，從形態(tài)單一到五花八門，這些封建社會(huì)中文化和的因素一同構(gòu)成了古牌坊產(chǎn)生的背景。
寺院石牌樓斗拱設(shè)計(jì)
的古建筑斗拱在石牌坊、石牌樓、寺院大殿等古建筑上是一個(gè)重要的組成部分，在宋式《營造法式》中斗拱被稱為“鋪?zhàn)鳌保谇迨健豆こ套龇▌t例》中斗拱被稱為“斗科”，在時(shí)期之后才被稱作“斗拱”。所謂的“鋪?zhàn)鳌被颉啊翱啤敝傅氖且唤M斗挑組合。幾千年來，斗拱受世界人民所喜愛，成為建筑的一個(gè)特別標(biāo)志，也象征著中華民族的特殊文化。因此，作為中華人民的子孫，我們應(yīng)該知道什么是斗拱？門樓石牌坊上的斗拱圖片有哪些？
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