在現(xiàn)代的景觀牌坊設(shè)計(jì)中，很多景觀公園石牌坊圖片樣式都是根據(jù)古建牌樓古牌坊設(shè)計(jì)制作的，我們長(zhǎng)城石雕通過(guò)西安金旅城街道牌坊的創(chuàng)作，我們石牌坊廠家針對(duì)古典元素在其景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不能忽視的一些細(xì)節(jié)，通過(guò)歷代的石牌坊案例以及我們廠家的多年的牌坊牌樓設(shè)計(jì)制作經(jīng)驗(yàn)，介紹一下石牌坊在現(xiàn)代景觀大門(mén)、村口大門(mén)中的應(yīng)用。
我們長(zhǎng)城石雕制作的湖南牌坊、廣州牌坊、海南農(nóng)村牌坊等農(nóng)村牌坊建筑有著很強(qiáng)的藝術(shù)特色，在我們制作的廣東深圳農(nóng)村牌坊上不僅僅有雕刻工藝，同時(shí)也保留了繪畫(huà)以及書(shū)法等多種藝術(shù)，其在圖案的選擇上更有江南的秀氣感，很多會(huì)采用花鳥(niǎo)等作為主要的圖案形象，加上洋洋灑灑的飄逸書(shū)法，更有一番韻味在其中。可以說(shuō)這樣的牌坊已經(jīng)成為了各種藝術(shù)文化的瑰寶，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐纳蠲婷才c特色，也流露了更多歸屬感和情緒。
農(nóng)村石牌坊牌樓的裝飾風(fēng)格
我們長(zhǎng)城石雕的設(shè)計(jì)師歐陽(yáng)廣彬設(shè)計(jì)的村門(mén)石牌坊建筑裝飾材料主要是以花崗巖、青石、大理石等原料為主，農(nóng)村牌坊的裝飾充分運(yùn)用了我國(guó)傳統(tǒng)的雕刻技法和審美心態(tài)。在農(nóng)村石牌坊的建筑當(dāng)中，無(wú)論是簡(jiǎn)易牌坊還是復(fù)雜石牌坊，無(wú)論是復(fù)雜的一門(mén)牌樓還是簡(jiǎn)單的一門(mén)牌坊，只要條件準(zhǔn)許的情況下都不遺余力地去裝飾精美，從裝飾雕刻的內(nèi)容到雕刻的手法都達(dá)到了審統(tǒng)一。而且農(nóng)村牌坊廠家設(shè)計(jì)師們將民間文化和本土技藝相融合，創(chuàng)作出了多姿多彩的充滿地城風(fēng)貌的古建牌樓和新農(nóng)村村牌藝術(shù)作品。
將該樓和長(zhǎng)江中游從漢晉到唐宋間的興廢歷史和憑吊留墨都納入句中，讓人品味無(wú)窮。而關(guān)中地區(qū)的白水縣倉(cāng)頡廟獻(xiàn)殿的楹聯(lián)為：察鳥(niǎo)獸紋跡而作書(shū)契仰承天地靈氣;從甲骨刻痕衍生鐘鼎始載人文精華。
則勾繪了一幅倉(cāng)頡觀察鳥(niǎo)獸的足跡，承仰天地的靈氣而創(chuàng)造出文字的感人情景。關(guān)中明清建筑楹聯(lián)中有不少詠史懷古之作，即以與此地此情此景有關(guān)的人文歷史為抒寫(xiě)對(duì)象，探尋歷史文化之源流，思古之幽情，彰顯先賢之風(fēng)范。如：昔曾瘞鶴，一碑尚存，書(shū)自古人紛議論;試比臥龍，三詔不起，山因高士并為傳。
如圖均采用了半圓雕的雕刻手法，如圖的纏枝牡丹紋飾，牡丹花瓣層次分明，以底部的平面為依托，雕刻成了半立體的三面雕刻，花瓣每一層每一瓣都是立體的，形象生動(dòng)，更加的寫(xiě)實(shí)。
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