現(xiàn)代村門石牌坊的選擇有很多事項需要了解，現(xiàn)代化的景區(qū)路口牌坊、和古鎮(zhèn)街口牌坊其實與古牌坊有了很大的區(qū)別，在實際選擇的過程中都要有綜合考慮，看好牌坊建造的相關(guān)事宜和要求，真正選擇到適合的牌坊作品，讓牌坊能夠展現(xiàn)更好的藝術(shù)風(fēng)采，成為區(qū)域的一道亮麗風(fēng)景。
海口蘇公祠大門牌坊、五公祠石牌坊群的出現(xiàn)，源于官民對蘇軾、李德裕、李綱等萬里投荒,不易其志的名仕及其品格的紀(jì)念，祠堂位置曾為蘇軾遭貶謫時暫居地。蘇軾遭貶謫時曾為解決當(dāng)?shù)匕傩诊嬎畣栴}而開鑿俘粟泉與洗心泉兩處水源,這是萬里投荒,不易其志這種品格的比較初體現(xiàn)。明代為弘揚雖遭貶謫而丹心不泯的德行,在蘇軾暫居地修建了蘇公祠牌坊以崇祀蘇軾，引得百姓紛紛前來朝拜。
當(dāng)代的新農(nóng)村石牌樓門式構(gòu)筑物，在新材料、新觀念的帶動下呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的特征，打破固有的樊籬，限度地反映人本思想，是其作為公共藝術(shù)品本質(zhì)的體現(xiàn)，而東西方文化的相融，也是未來新農(nóng)村公共藝術(shù)建設(shè)的必然方向。
村牌坊
江西上饒市農(nóng)村牌坊圖片
我們長城石雕對于農(nóng)村石牌樓門式構(gòu)筑物的形體及裝飾的藝術(shù)圖片賞析。
、山門樣式的景區(qū)大門石雕牌坊
大門制作是我國傳統(tǒng)的景區(qū)入口建筑形式之一,隨著旅游形勢的發(fā)展和城鎮(zhèn)化進程的加快，石雕山門不僅作為景區(qū)或者公園的形象，甚至成為所在旅游區(qū)甚至更大范圍的標(biāo)志物。石雕山門作為公園的序幕性空間，具有表征和導(dǎo)向的作用。
世科門樓牌坊建筑形制及特征：四柱三間三樓木結(jié)構(gòu)石牌坊，面寬9.58米，總高8.9米，占地面積26.35平方米;南北，朝向，建于明弘治戊午年(1498年)，清順治、乾隆及同治年間均有大修。坊前立一對圓雕石獅，蹲于須彌座基之上，呈昂首、突目、威武狀。牌坊方形石柱南北兩面飾抱鼓靠背石，石柱立于須彌座基之上。兩面上、下額枋上分別雕琢雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、仙鶴祥云的高浮雕圖案，下枋兩端雀替琢成鯉魚吐水圖案，承小斗一只。枋板書“世科”兩個大字，下列洪（*）洪氏自明弘治以來21位進士的榜單、官銜及修建歷史等字樣。牌坊上斗拱琢成束蓮，并飾風(fēng)拱。龍鳳榜中刻“恩榮”二字，南面邊飾雙龍，北面邊飾雙鳳，龍鳳榜前的風(fēng)拱上裝二獸，脊端飾鰲魚，檐板端飾哺雞獸。世科石牌樓牌坊是洪（*）洪氏專為獲得進士的族人記名而立的功名石牌坊。
.png){kind=small}