石牌坊比較早源于我國(guó)市坊制的坊門(mén)，宋代市坊瓦解，墻去門(mén)留，坊門(mén)獨(dú)立，以象征門(mén)的存在。從宋代《平江圖》中就可看到這種坊門(mén)。古代沿街設(shè)牌坊自此成為一種傳統(tǒng)，這些牌坊大部分都有某種紀(jì)念意義。在我國(guó)傳統(tǒng)商業(yè)街道空間中，石牌坊主要作為標(biāo)志性的大門(mén)而存在，它能抓住人的視線，具有極強(qiáng)的識(shí)別性。
村門(mén)牌坊
一門(mén)農(nóng)村牌坊
我們下面列舉江西的兩座古代農(nóng)村牌坊和江西贛南農(nóng)村牌坊雕刻圖案介紹，讓更多的人了解江西牌坊的博大精深。
湖南石牌樓圖片樣式
湖南石牌樓圖片樣式有現(xiàn)代的歐式大門(mén)牌樓，也有比較早的門(mén)闕樣式的牌樓，門(mén)闕又稱闕門(mén)，我們就介紹一下石闕和食品類的關(guān)系，石闕是古代一些大型建筑大門(mén)兩側(cè)的較高建筑物，左右各一，比較遲產(chǎn)生于周代。許慎《說(shuō)文解字》言:“闕，門(mén)觀也，從門(mén)?！币簿褪钦f(shuō)闕是由“觀”這個(gè)實(shí)用性建筑物演變而來(lái)。門(mén)闕，多為兩闕相對(duì)，中為通道形成的沒(méi)有門(mén)扇的空形門(mén)。起先，闕是比較高大的，闕的臺(tái)上易起樓觀，以供駐守人員登臨嘹望。周代門(mén)闕主要有宮闕與城闕，在發(fā)展的過(guò)程中再引入其它功能，主要有等級(jí)區(qū)別、尊卑與思過(guò)反省。《白虎通義》有曰:“門(mén)必有闕者何?闕者，所以飾門(mén)，別尊卑也?！鼻貪h后期闕的使用更加廣泛。在漢魏時(shí)，闕的使用十分盛行，成為一個(gè)時(shí)代的特征。同時(shí)類型更加豐富，除了宮闕和城闕外，還有宅第闕、塢壁闕、陵闕、墓闕、祠廟闕等等。魏晉南北朝時(shí)期，闕的類型逐漸減少，門(mén)闕形制主要為宮闕和陵闕。如大明宮含元殿前的棲鳳閣、翔鶯閣，就是典型的宮殿三出闕式建筑，還有故宮的午門(mén)雙闕。陵闕比較典型的代表是陜西唐乾陵經(jīng)過(guò)考古發(fā)掘的乳峰三出闕遺址和南神門(mén)外三出闕遺址。其他類型的闕這個(gè)時(shí)期都已經(jīng)退出了歷史舞臺(tái)。闕是門(mén)闕演變?yōu)榕茦堑囊环N中間過(guò)渡式樣，連闕進(jìn)一步發(fā)展，就是后來(lái)的石牌樓。
牌坊，從我國(guó)的歷史追溯看可以到周朝時(shí)期，在這些年來(lái)牌坊的歷史演變也比較快，展現(xiàn)不一樣的設(shè)計(jì)風(fēng)采。牌坊如今在很多街道都可以看到，是作為標(biāo)志性和象征性所用，那么到底街道牌坊都有哪些出彩設(shè)計(jì)？不妨為大家盤(pán)點(diǎn)一下我國(guó)各地比較具有代表性的牌坊作品，感受傳統(tǒng)工藝美吧。
世科石牌樓刻有“弘治戊午年十二月吉日立”“順治乙未年十一月吉日修”“乾隆庚申年閏六月吉日重修”“乾同治庚午年八月吉日重修”及洪（*）洪氏自“景泰元年至嘉慶三年348年間21位進(jìn)士的榜單和官銜”樣字。正面書(shū)“誥授朝議大夫丁已科吏部進(jìn)士候選主事加三級(jí)洪本仁”“乾隆二年丁已恩科進(jìn)士洪本仁”字樣，背面書(shū)“誥贈(zèng)朝議大夫刑部現(xiàn)審右司主事加三級(jí)洪其基誥贈(zèng)朝議大夫刑部現(xiàn)審右司加三級(jí)洪憲可”“誥封朝議大夫候選主事加三級(jí)齊”字樣，此坊為表彰乾隆丁已科進(jìn)士洪本仁而建。蓋板兩翹腳是鰲魚(yú)，脊上站立哺雞獸。鰲魚(yú)，象征著科舉及第，跳躍龍門(mén);哺雞，象征子孫繁衍，生生不息。
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