對于農(nóng)村石牌坊起源的研究，有許多農(nóng)村牌坊專家學(xué)家發(fā)表過不同的意見，但是我們可以明確的是石牌坊這種建筑小品的形成絕不是一時一力之功，它也是經(jīng)過漫長時期的建筑形式的演變發(fā)展到鼎盛時期的。
農(nóng)村牌坊的凡俗空間
凡俗空間是區(qū)別于神圣空間的另一種社會空間。神圣空間中如墓道坊一類的朝圣石牌坊，與現(xiàn)實生活的距離較遠(yuǎn),凡俗空間中的農(nóng)村村口牌坊則與民眾日常生活的聯(lián)系更加緊密,空間的構(gòu)成也更加復(fù)雜。根據(jù)石牌坊承載功能的不同,凡俗空間又可以分為兩類:社區(qū)空間與街市空間。社區(qū)空間中以紀(jì)念性石牌坊為主,屬于道德教化與價值觀導(dǎo)向的空間，通過修建褒揚名臣以及新科舉人、進(jìn)士牌坊的方式向社區(qū)民眾宣揚官方所倡導(dǎo)的價值觀，向民眾指明晉升名流精英的道路以吸引更多的民眾成為官方價值觀的擁躉，完成空間的生產(chǎn);街市空間則與百姓的日常生產(chǎn)生活息息相關(guān),屬于市場導(dǎo)向塑造的空間。
歐美國家的風(fēng)水現(xiàn)狀：歐美國家對風(fēng)水的認(rèn)識來白于華僑的傳播，他們發(fā)現(xiàn)遷徙到西方國家的華僑起居、生活和工作會遵循一些“奇怪”的原則，通常這些華僑是屬于比較富裕的階層，于是開始研究這些原則，而這些原則往往就是華僑從帶去的風(fēng)水原則。在國外有華人群居的地方基本就有石牌坊或者大門牌樓，這也是石牌坊在比較近新農(nóng)村建設(shè)中又收到了重視的原因之一。
石牌坊、石牌樓就是古建筑中的一個代表，現(xiàn)代的商業(yè)街牌坊、社區(qū)牌坊、景區(qū)牌樓要進(jìn)行元素的提取、意境的傳達(dá)，要運用古典元素好好地把握住其中的“靈魂”，設(shè)計制作出更多適合現(xiàn)代環(huán)境修建的石牌坊牌樓圖片樣式。
下圖是村口單門牌坊、也是街道牌坊常用的樣式之一，適合農(nóng)村路面寬度在六米或六米以內(nèi)路面修建制作。
農(nóng)村牌坊
農(nóng)村大門石牌坊、村口牌樓
小結(jié)：農(nóng)村石牌坊的空間界定功能，是石牌坊比較基本的實用功能，因為其根源是門，門的基本功用就是別內(nèi)外。但村門石牌坊又不僅僅是門，它在更多情況下是起著空間控制節(jié)點，無形之門的作用。牌坊除獨立觀賞以外，還常常與其它建筑、街衢、園林山水結(jié)合在一起，起著先導(dǎo)或過渡或點睛之作用。以后的文章我們長城石雕設(shè)計師歐陽廣彬會著重介紹和解析牌坊作為獨特的建筑空間構(gòu)成元素在環(huán)境空間中的形態(tài)特征和作用。
作者：長城石雕歐陽廣彬，敬業(yè)的牌坊牌樓雕刻廠家，我們專注、用心制作，追求........版權(quán)屬于： （http://www.shidiao136.com/paifang001/）版權(quán)所有。轉(zhuǎn)載時必須以鏈接形式注明本文來自：http://www.shidiao136.com/paifang001/archives/2785
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