誠信的牌坊廠家則不然，他們寧愿不接這單，也不會做這種傷天害理之事。誠信的石牌坊廠家雖然在價(jià)格中會高-點(diǎn)， 但也是一分價(jià)錢- 分貨， 會做到物有所值，不會讓客戶花一分冤枉錢。 為了長久的發(fā)展下去，他們會盡力做好每一一個(gè)訂單，以產(chǎn)品質(zhì)量贏取客戶的信任，盡努力去維系跟客戶的關(guān)系。作為一個(gè)石雕業(yè)內(nèi)人士，在此也呼吁廣大客戶擦亮眼睛，不要以價(jià)格作為選擇石牌坊廠家的標(biāo)準(zhǔn)。
村口門牌坊
長城石雕制作的村牌坊石牌樓圖片
石牌坊兩個(gè)側(cè)門門楣上方分別為紅石雕刻的麟游風(fēng)集"字樣。主屋前面是前廳，前廳前面是客廳，院內(nèi)有天井，客廳前面散落分布著廚房和雜間，再往前是一個(gè)花園，花園和門坊之間為一亭子間。過去進(jìn)門很有講究，有身份的客人進(jìn)屋必須走門坊，里面還有一雨亭，并備有五寸寬的凳子供客人休息片刻，等通報(bào)主人后方可進(jìn)屋。
從前段文章我們已經(jīng)了解到，石牌坊作為傳統(tǒng)商業(yè)街的一種構(gòu)成要素是普遍存在的，另外還有一種石牌坊是作為裝飾用的。它常常用在古代一些店鋪的門面上，二是用在寺廟、祠堂等-些重要建筑的大門上。商店門面上的牌樓既不是獨(dú)立的標(biāo)志，也不是大門，而是附在店鋪門臉上的一種裝飾。它們的形式多為一座牌樓緊貼在店鋪的外面，但牌樓的上部往往都高出店鋪的屋頂，牌樓的梁柱上都滿布彩繪，鮮艷奪目，牌樓柱上:挑出梁頭，懸掛著各式幌子(一種顯示店鋪所經(jīng)營不商品的標(biāo)志)，使人們在遠(yuǎn)處就能見到，因而達(dá)到宣揚(yáng)和招攬買賣的作用與結(jié)構(gòu)整體性相關(guān)的是街道空間上的多功能復(fù)合。“道”及兩旁的居民和店鋪，空間的使用功能并不明確，具有一定的模糊性。同一空間可以具有多種使用功能。
需求層次理論是美國心理學(xué)家(亞拉伯罕.馬斯洛)于1943年在他的論文《人類激勵(lì)理論》中首次提出，他將人的需求分為五個(gè)層次，五種需求按照層級逐級上升。
層是生理需求，這種需求是人類比較原始的需求，是人活下去的基本需要。比如人對食物、衣物、性欲、居住等的需求。
第二層是安全需求，同屬于低級需求，包括人對于自身安全、身體健康、生活穩(wěn)定等的需求。第三層是感情與歸宿的需求，這是人的社會交往需求，是情感的歸屬，是對友誼、愛情的需要。
第四層是尊重的需求，希望得到他人對自己的認(rèn)可和尊重，比如權(quán)威、地位等。
第五層次是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的需求，是實(shí)現(xiàn)自己的理想和抱負(fù)，獲得社會的認(rèn)可和尊重，這是層次的需求。
寺院石牌樓斗拱設(shè)計(jì)
的古建筑斗拱在石牌坊、石牌樓、寺院大殿等古建筑上是一個(gè)重要的組成部分，在宋式《營造法式》中斗拱被稱為“鋪?zhàn)鳌保谇迨健豆こ套龇▌t例》中斗拱被稱為“斗科”，在時(shí)期之后才被稱作“斗拱”。所謂的“鋪?zhàn)鳌被颉啊翱啤敝傅氖且唤M斗挑組合。幾千年來，斗拱受世界人民所喜愛，成為建筑的一個(gè)特別標(biāo)志，也象征著中華民族的特殊文化。因此，作為中華人民的子孫，我們應(yīng)該知道什么是斗拱？門樓石牌坊上的斗拱圖片有哪些？
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