祠堂大門石牌樓代表著一個宗族的臉面，所以這個祠堂大門牌樓門頭要十分注意形象的塑造，而這種形象首先表現在祠堂的入口大門上。祠堂的大門牌樓門頭圖片形式多樣，高度規模大小也各不相同。村石牌樓的價格根據圖片樣式、大小不同也差別很大。
農村牌坊的凡俗空間
凡俗空間是區別于神圣空間的另一種社會空間。神圣空間中如墓道坊一類的朝圣石牌坊，與現實生活的距離較遠,凡俗空間中的農村村口牌坊則與民眾日常生活的聯系更加緊密,空間的構成也更加復雜。根據石牌坊承載功能的不同,凡俗空間又可以分為兩類:社區空間與街市空間。社區空間中以紀念性石牌坊為主,屬于道德教化與價值觀導向的空間，通過修建褒揚名臣以及新科舉人、進士牌坊的方式向社區民眾宣揚官方所倡導的價值觀，向民眾指明晉升名流精英的道路以吸引更多的民眾成為官方價值觀的擁躉，完成空間的生產;街市空間則與百姓的日常生產生活息息相關,屬于市場導向塑造的空間。
石牌樓
濟寧長城石雕制作的湖南益陽農村牌坊、石牌樓圖片
無論是普通民居、園林建筑、宮殿等，都是民眾生活并居住的地方，聚集于此，石牌坊多建造于此，可以說建筑所負載的信息傳遞給各式各樣的受眾其受眾范圍廣度某種程度上可以與大眾傳播媒介相媲美。石牌坊的建造使用明確的營造規定的，它注重表達自身所承載的人文內涵，它所傳遞的禮文化的信息較為抽象。由此來看，牌坊作為一種傳播媒介，它的傳播特征與當今的大眾傳播媒介有一定的相似性，我們可以把牌坊看作是一種類大眾傳播媒介。
農村門頭牌坊牌樓
江西農村單門石牌坊評論圖片
石牌坊
廣東海南樣式的農村門頭牌坊圖片
在禮文化中，旌表開始是以旌和表的形式分別出現的。旌初的釋義是古代旗幟，在《周禮.春官.司常》就有記載: 司常掌九旗之物名，各有屬以待國事。日月為常，交龍為旗，通帛為施，雜帛為物，熊虎為旗，鳥隼為旗，龜蛇為施，全羽為旋，析羽為旌。
古代石牌坊價格為什么高
現代農村牌坊制作都是機器加手工制作，古代的農村牌坊全部是手工制作，古代手工制作包括開采石材都是手工開采，成本高，現在是機器開采，開采牌坊石材太方便了，石牌坊運輸有吊車、汽車運輸，這是古代制作沒法比的。農村牌坊起源于漢朝，在唐宋得到了充分的發展，在明清時期是繁榮時期，明清時期農村門樓牌坊雕刻藝術興盛與當時的社會經濟發展、文化昌明、民俗習慣、宗教形式等因素都有著密切的關系。自唐宋以來社會秩序較為，人口大幅增長，加之地理位置的優勢，許多先進的農業生產知識在農村早得到運用，從而帶動了農村陶瓷業與紡織業的發展，這使得廣大農村的經濟也得到了飛速的發展。而到了明朝時期，很多農村都屬于經濟繁榮的鄉村，這進一步促進了當地經濟貿易的繁榮，大大加強了修建村門牌坊的經濟實力。社會經濟的飛速進步和發展，使社會的文化教育事業呈現出繁榮態勢，很多地方興修孔廟社學，書院私塾到處可見，在農村中舉登科者比比皆是，進京為官者更是數不勝數，這些大官名吏得利掌權后為美譽百年和揚名鄉里，不惜重金建造陵園牌坊和村門樓牌坊。這時候的牌坊樣式復雜價格就高很多，在當時除了官員，明清時期的商人也在“各地紛紛建有同鄉會館牌坊和行業會館門樓牌坊，為炫耀財力，會館門樓牌坊建筑非常講究，裝飾非常豪華, 石門牌坊由于具有標識作用和強烈的裝飾渲染作用，所以為廣大商賈人士鐘愛，被用于會館大門和各種店肆的門面。”所以這種需求的存在大大推動了石刻門樓牌坊價格和樣式以及雕刻藝術的發展。
