在建筑以及園林大門設計中，景區(qū)牌坊大門是重要的構成要素之一。景區(qū)大門的圖片樣式和設計風格、裝飾藝術不僅凝結了精湛的技藝和偉大的智慧,也是傳統(tǒng)文化的生動載體，是重要的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)的公園景區(qū)大門石牌坊樣式很多，不僅類型多,數(shù)量大,我們總結了常用的景區(qū)牌坊門樓圖片樣式、價格和制作設計要點，這景區(qū)牌坊圖片樣式也是勞動人民藝術創(chuàng)造的結晶。
農村牌坊的街市空間
相較于社區(qū)空間偏向實現(xiàn)價值觀與道德的教化而言,街市空間偏向于對城市空間的規(guī)劃和滿足市場需求。街市空間大多位于人口聚集、貿易繁盛的城市樞紐地帶,其中的社會生產(chǎn)關系則從社區(qū)空間的官府百姓，精英平民關系，轉變?yōu)橐允袌鲋鲗樘攸c的買家一賣家，官家商家關系。
修建農村古門頭石牌坊的吉祥圖案的設計-以河南古街石牌坊圖片為例子
古農村牌坊的圖案樣式、雕刻工藝、價格、規(guī)格大小都需要和村口路面寬度相協(xié)調，新農村修建的村口牌坊，需要對雕刻圖案的進行吉祥圖案的再創(chuàng)新設計，要適用現(xiàn)在的農村修建，我們長城石雕設計的古農村牌坊、還有新農村石牌坊將吉祥圖案原本不需要的部分完全舍棄，對提煉出來的圖案元素進行設計重構。 但這種設計方法并不是在不了解圖案寓意與內涵的情況下機械重組，而是在理解吉祥圖案內涵寓意以及圖案形式的基礎上將所取圖案進行有機結合，但要重新分析再形成圖案的整體構圖形式，組合的內容是否恰當,使農村石牌坊新的效果圖雕刻設計圖案在延續(xù)圖案原有的寓意基礎上體現(xiàn)更多的吉祥內涵，發(fā)揮圖形結合的優(yōu)勢，使雕刻圖案形式與內容更加豐富。
單門牌坊
河南石門樓樣式的一門牌坊、單門牌樓圖片
在園林石牌樓上雕刻竹子浮雕，柱子浮雕在各種石牌樓石牌坊上都適合，比如我們制作的浙江寧波農村牌坊、廣州園林大門牌樓、海南儋州農村石牌樓、臨高石牌樓、都雕刻有柱子浮雕，竹子是儒釋道三教共賞之物。如，竹子是佛教教義的象征。因為竹子節(jié)與節(jié)之間的空心，是佛教概念空和心無的形象體現(xiàn)，亦表示了必須不斷的吸取營養(yǎng)，尋求現(xiàn)世間智慧，以充實無物之腹，方能擺脫塵俗瑣事，找到人間凈土。竹子在普通百姓家庭象征富貴寓意。
景區(qū)牌坊
海南島景區(qū)公園石牌坊
小結：牌坊民間又稱牌樓,它的起源我們可以從現(xiàn)存的各種式樣的牌坊中去探尋，建筑之始，產(chǎn)生于實際需要受制于自然物理非著意創(chuàng)制形式，所以,農村石牌坊不論其平面形式單調或富有變化,結構形式簡樸或復雜,分析其變化只是在構件使用的數(shù)量以及組合方式不同,構筑建筑物的材料和營造技術，裝飾花紋等方面的變化從其變化中找到其不變的原始的結構形式。從牌坊建筑的起源與發(fā)展我們可以看到除了空間劃界的實用功能之外,人們通過在不同環(huán)境空間的建造,更體現(xiàn)出它豐富深刻的文化象征意義。牌坊作為一種歷史遺留的實物,從一個側面形象地展示了我國農村文化和建筑文化，村入口石牌坊在視覺感受上對建筑空間的升華作用亦是毋庸質疑。鄉(xiāng)村石牌坊裝飾符號源自生活,多樣題材形式,豐富的寓意,深深地寄托著建造者的情感與祈愿,表達出牌坊的深厚文化內涵。所以我們可以說修建農村石牌坊體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的底蘊。
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