村門頭也叫作農(nóng)村牌坊，在我國的文化中具有特殊的意義，其不單單是可供人們進(jìn)出村口的出入口，還有豐富的象征意義。從門面一詞我們可以窺見一斑，它一定程度上象征著整個(gè)鄉(xiāng)村的臉面。所以在我國古代，無論是建筑石牌坊、官家建筑牌坊還是民間建筑的農(nóng)村石牌坊，門頭石牌坊的圖片樣式、尺度以及建筑工藝都有明確的規(guī)定。門頭石牌坊的圖片樣式、雕刻工藝價(jià)格和規(guī)格反映著牌坊主人或其祖上的社會(huì)地位，是我國古代等級(jí)文化的表現(xiàn)。
四、單門石牌坊可以自己設(shè)計(jì)嗎？
很多石雕廠定制石牌坊是可以進(jìn)行定制的，并且還能夠幫助進(jìn)行設(shè)計(jì)，客戶提出要求，廠家會(huì)根據(jù)客戶的需求進(jìn)行設(shè)計(jì)，包括單門石牌坊的外形、尺寸、雕刻等等，能夠讓石牌坊更加獨(dú)具風(fēng)情，更加，適合當(dāng)?shù)氐拇遄印?br>
石牌樓多被安置在一組建筑群的前面，或者立在一座城市的市中心，通衢大道的兩頭，所以它們的位置都很顯著。石牌樓是怎樣產(chǎn)生的?不論是在建筑群前面，還是在通衢大道上的牌樓，就其位置來講總歸具有入口大門的特點(diǎn)，所以它的產(chǎn)生和建筑群的大門是分不開的。早期建筑群的大門稱為“衡門”，即在兩根直立的木柱子上加一條橫木組成為門，多用作鄉(xiāng)間普通建筑的院門，所以古代將簡陋的房屋稱為“衡門茅屋”。后來為了防雨雪的侵蝕,在衡門的衡木上加了屋項(xiàng)，在宋朝《清明上河圖》中可以見到這種門，只不過在門頂出檐的下面已經(jīng)用上了斗拱了。這種簡單的院門形式如今在農(nóng)村中還能見到。在公元12世紀(jì)宋廷頒行的《營造法式》中記載著一種烏頭門的形式，兩跟木柱左右立在地上，上有橫木，橫木下安門扇，但與衡門不同的是兩根立柱直沖上天，柱頭用烏頭裝飾，故名為烏頭門。不論是衡門還是烏頭門，它們都是石牌樓的雛形。
在石牌坊的雕繪圖案中，還有一種現(xiàn)象，就是有些動(dòng)物并沒有特殊的意義，人們卻將它們和其他一些動(dòng)物、花卉組合在一起雕刻在牌坊上，通過諧音、隱喻的手法聯(lián)系起來，從而賦予其象征意義。
世科門樓牌坊建筑形制及特征：四柱三間三樓仿木結(jié)構(gòu)石牌坊，面寬9.58米，總高8.9米，占地面積26.35平方米;南北，朝向，建于明弘治戊午年(1498年)，清順治、乾隆及同治年間均有大修。坊前立一對(duì)圓雕石獅，蹲于須彌座基之上，呈昂首、突目、威武狀。牌坊方形石柱南北兩面飾抱鼓靠背石，石柱立于須彌座基之上。兩面上、下額枋上分別雕琢雙獅戲球、瑞獸麒麟、鳳穿牡丹、仙鶴祥云的高浮雕圖案，下枋兩端雀替琢成鯉魚吐水圖案，承小斗一只。枋板書“世科”兩個(gè)大字，下列洪（*）洪氏自明弘治以來21位進(jìn)士的榜單、官銜及修建歷史等字樣。牌坊上斗拱琢成束蓮，并飾風(fēng)拱。龍鳳榜中刻“恩榮”二字，南面邊飾雙龍，北面邊飾雙鳳，龍鳳榜前的風(fēng)拱上裝二獸，脊端飾鰲魚，檐板端飾哺雞獸。世科石牌樓牌坊是洪（*）洪氏專為獲得進(jìn)士的族人記名而立的功名石牌坊。
.png){kind=small}