農村石牌坊用戶對于這些他們往往都不太懂，為了貪圖石牌坊價格的便宜，往往都會選擇這些無品廠家來合作，殊不知這樣的石材坊牌制作后果，直接造成石牌坊這種大型建筑物的安全隱患，甚至縮短使用壽命。這些石牌坊廠家為了防止因為偷工減料帶來的各種危險，往往都會要求需方在發貨前就將貨款全部結清或者基本結清，這樣在工人安裝時如果出現因石料過小造成斷裂等情況，他們就能全身而退，反正貨款已全部到手。
建筑和人形成了文化上的互動，這種互動以惠安石雕為組帶。提到互動，情感上的交融更為神奇，這是人在雕琢石頭的時候融入其中的東西，又在日后的歲月中點點滴滴釋放出來的，并能被人感知。這是一種偷悅，--種溫情，象錄在磁帶上的聲音和印在膠片上的影像，在某種感應中觸動著，上面的開關，讓磚瓦木石圍合的空間蕩漾著家的氣息。這就是惠安石雕帶給建筑后也是感人的東西一人情味，它使建筑帶著一種祥和氛圍，讓人忘卻石的冰冷。
石牌樓多被安置在一組建筑群的前面，或者立在一座城市的市中心，通衢大道的兩頭，所以它們的位置都很顯著。石牌樓是怎樣產生的?不論是在建筑群前面，還是在通衢大道上的牌樓，就其位置來講總歸具有入口大門的特點，所以它的產生和建筑群的大門是分不開的。早期建筑群的大門稱為“衡門”，即在兩根直立的木柱子上加一條橫木組成為門，多用作鄉間普通建筑的院門，所以古代將簡陋的房屋稱為“衡門茅屋”。后來為了防雨雪的侵蝕,在衡門的衡木上加了屋項，在宋朝《清明上河圖》中可以見到這種門，只不過在門頂出檐的下面已經用上了斗拱了。這種簡單的院門形式如今在農村中還能見到。在公元12世紀宋廷頒行的《營造法式》中記載著一種烏頭門的形式，兩跟木柱左右立在地上，上有橫木，橫木下安門扇，但與衡門不同的是兩根立柱直沖上天，柱頭用烏頭裝飾，故名為烏頭門。不論是衡門還是烏頭門，它們都是石牌樓的雛形。
美麗鄉村牌坊三門五樓渾厚樣式
下圖三門五樓石牌坊圖片樣式安裝在青島，雕刻特色風格渾厚，適合總寬10-16米寬度，石牌坊全采用成組斗拱，并繪有花枝、人物，鳳鳥，顯得十分富麗，由此可以知道，美麗鄉村石牌坊的吉祥圖案所使用的材料以青石、花崗巖、大理石為主，雕刻樣式也受到“天人合一”的自然觀的影響，在建筑上的吉祥裝飾上多采用大塊石頭加工制成各種吉祥物構件，如:抱鼓石制石獅子、雕刻有祥云的雀替、雕刻有浮雕的牌坊橫梁等等，而在現代新農村石牌坊制作中，隨著石材開采技術和加工技藝的進步，在材料的選擇上就更加豐富。如:花崗巖的牌坊主體搭配青石浮雕等，此外，在新農村牌樓吉祥圖案造型設計上更加古樸、自然，充分的體現了天人合一的自然觀、物我歸一的造物觀、物盡其用環境設計，這和所處生產、生活環境有著必然的聯系。
通過以上農村吉祥植物紋飾的寓意手法寓意是借助各種有寓意或象征性的事物來比喻吉祥。這種手法在村口大門石牌坊雕刻紋飾的圖案中應用較為廣泛。農村牌坊石坊的植物紋飾圖案都代表著吉祥寓意，所以往往通過寓意手法來表現出植物紋飾外在的含義，影射出所能表現出的人們對美好生活的向往，平安和諧未來的追求。鄉村大門牌坊上的植物紋飾的藝術特征是通過造型特征表現手法等來刻畫的。這些石牌坊雕刻的紋樣既要求形式之美，又要求通過獨特而清新的闡釋方式來說明圖案內容，形象表達出一定的思想內涵及寓意!
